诗与真

梁宗岱

文学

梁宗岱 文艺理论 诗歌 比较文学 翻译 文论 诗学

2006-12

中央编译出版社

目录
相信奇迹 诗与真 序 保罗·梵乐希先生 论诗 论画 文坛往那里去——“用什么话”问题 象征主义 诗与真二集 题记 谈诗 李白与歌德 论崇高 说“逝者如斯夫” 哥德论(梵乐希)
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内容简介
《诗与真(精华插图本)》内容简介:从许多回忆文中可以看出,梁宗岱先生是个富有人格魅力的诗人、学者、教授。魅力迷人,不是他的外形,而是他论诗说文时澎湃的激情,高远的识见,以及忘乎所以的沉醉状态。在艺术创作中,“神秘的颤栗”是梁先生的一个论点。这种迹近生理反应的论说,其实正道出艺术诞生的秘密。梁先生还说诗是“精神活动的一个奇迹”,把古今中外一切伟大的诗篇提升到至高无上的境界。是“奇迹”,则有焦灼的等待,妊娠的痛苦,沉睡千年的爆发,撕裂天幕的雷电;是“奇迹”,则是精神生活的创世纪,“神说要有光,就有了光”。 是的。梁宗岱先生是相信奇迹,并且把生命寄托于奇迹出现的人。晚年,他在历尽磨难,万念俱灰后,逢人便说他研制的药品是奇妙疗效,不就是要从化学反应中看到科学的奇迹,让生命有一连串的惊喜吗?——相信他年轻时对诗的痴迷。相信他与瓦雷里、罗曼?罗兰、徐志摩说的那些诗话,相信吧,梁宗岱曾登上“一切的峰顶”,得到了直经。 “梁宗岱著译精华插图本”系列全面汇集梁宗岱的主要作品,以满足文学爱好者的不同需要,并为学者专家提供一个可靠的版本。   本书为该系列中的一册,是一部文艺评论集,是旧本《诗与真》与《诗与真二集》合集。
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热门评论
  • 别小可的评论
    大作家有時愛在作品裡夾帶一點小真實,效果往往奇妙。比如歌德。他在小說中給自殺的少年維特安排了死期:「他是在中午十二點死去的」。長壽的歌德後來在自傳「詩與真」裡提及自己的生日:「1749年8月28日正午,鐘敲十二點的時候,我出生在法蘭克福」。在一死一生之間,維特和歌德流轉輪迴,難解難分。
  • 北野自治区的评论
    发表了博文《《中西诗歌》2015年03期(总第56期)发表北野:诗与真(9首)》《中西诗歌》2015年03期(总第56期)发表北野:诗与真(9首)悼念四姑家兄来电说,四姑老了,今天埋人。埋人就是下葬,《中西诗歌》2015...
  • Moklion-狮子的评论
    #jk制服日常# <诗与真> 出境麻豆依然是可爱学妹:@图南南小盆友爱喝牛奶 摄影&后期:原po.
  • 沈语冰的评论
    《诗书画》刊首语在中国的文化传统中,诗文向来有别。主张诗缘情,文载道者,乃为主流。而在西方的学术传统中,诗与真的较量始于柏拉图的时代(Plato’sera),亦可谓源远流长。近代以来,各门学问的基础被... 诗书画刊首语
  • 广州过后有艇搭的评论
    烈士陵园地铁站上盖的六月书屋,老板娘弹古琴的背影。据说这家店已开店十五周年,有点当众孤独,却无落落寡欢的失意。听老板娘弹琴,或与熟客聊电影,总觉得自己恍如回到树人书屋、七星书屋、诗与真书店、必得书店、红枫叶书店、文津阁书店等老书店并存的辰光。
  • 端坐霜天揽月眠的评论
    歌德:诗与真,刘思慕译。
  • 独脚象的评论
    发表了博文《读刘仲敬(九)》附录一第贰篇以《诗与真:历史主义的经验与经验主义的历史》为题,仲敬引入了休谟哲学。休谟将理性由武断僭妄的君主降低为安分守己的顾问,然后将经验由卑微的女管家提升为尊严的大法官读刘仲敬(九)
  • Moklion-狮子的评论
    #jk制服日常# <诗与真> 出境麻豆依然是可爱学妹:@图南南小盆友爱喝牛奶 摄影&后期:原po.
  • 贺卫方的评论
    【事有凑巧】上月在蒙彼利埃大学获悉名诗人瓦莱里系该校法律系毕业,梁宗岱曾师从瓦(梁译梵乐希)学诗。回来后翻检梁著《诗与真》读其评瓦氏文章。日前友人邀游秀峰山,此地乃民国大律师林行规故园,查胡适日记,他两次游于此且有诗作。梁宗岱离婚案,胡适作证,林行规是梁妻的代理律师。
  • 范字希文的评论
    第63本书#少年维特之烦恼#,歌德是非常强调初恋对人的意义的,甚至在四十五年以后,他还说“初恋是唯一的恋爱”,因为她给人“恋爱的永恒性和无限性的概念”《诗与真》。维特受着美妙爱情所带来的一切,也经受着感情中通常的煎熬:“我今天早上已起过誓不出去,只是仍时不时地跑到窗前,是不是……”