林语堂在研究了老子、孔子、庄子、陶渊明、苏东坡等人后，形成一套以“觉醒、幽默、闲适、享受”为要义的生活哲学。他在一篇题为《中庸的哲学·子思》文章中写道：“我们大家都是天生一半道家主义者和一半儒家主义者。中国思想上最崇高的理想--就是一个不必逃避人类社会、也能够保存原有快乐的本性的人

#学术好书推荐# 《古诗考释》，作者首都师范大学邓小军教授。本书以陶渊明、李白、杜甫研究为主要内容，以诗史互证为主要进路，并探讨了辛弃疾、元好问、钱谦益，现代马一浮、陈寅恪、沈祖棻、赖高翔等之诗词。其中回忆其赖高翔归隐之后诸事迹，读之令人感怀敬仰不已，也折射出作者为人治学之风格。

要研究陶渊明的拿去。服务大众，血槽已空。[悲伤][悲伤] “陶淵明與中國文化研究”索引 山東大學 文學與新聞傳播學院 中國語言文學 柳姍姍 《清詩話三編》第六冊 清诗话三编“陶渊明”...

舍友昨天让我猜下一个历史题材电视剧要拍哪个朝代（他在看芈月传）我想了下哈，整个电视中的中国史基本就剩上古和魏晋比较断片了，魏晋除了一群狂士一个陶渊明还不在朝中所以宫斗都没有，所以，不说了我再去研究一下山海经[doge][doge][doge] 延安·延大

这一段，读梁启超晚期的中国古典诗学研究，尤其对屈原杜甫陶渊明三诗人研究，非常好看。梁并不刻意体系，方法论活泛，不拘一格，对古典诗歌以情感来作五种分类，确实新颖又自然。他对屈原性格、文化基因、自杀的解析，对杜甫情圣的定位，对陶渊明人生观的哲学认识，让人感到作学问也可以即个性又诗性。

看来真的要研究陶渊明了，做一个彻底的隐士。 池州·蓉城镇

我看见钱钟书的书评论沧浪诗派，哪些人感叹，陶渊明的诗，他们怎么都撰不出来这样的话，，看见那些繁复的诗学评论，真是，你说吧，我没有专门研究，说起笔墨官司可以写本小说。

楚辞研究（几乎年年考），陶渊明研究，李杜比较，杜诗研究，六朝骈文，唐宋古文运动，清诗研究，清代小说研究，文心雕龙与庄子诗学，汤显祖研究等，研究生核心课程

“中国式雅致生活”是中国人特有的生活哲学。林语堂先生在研究了孔子、老子、庄子、陶渊明、苏东坡等人之后，形成了一套以“觉醒、幽默、闲适、享受”为要义的生活哲学。一篇题为《中庸的哲学：子思》的文章中林语堂写道：“…半玩世者是最优越的《中庸》的作者，孔子的孙儿，子思所倡导的中庸生活。

以往的陶渊明研究，总体来看，倾向于接受在宋代固定下来的诗人形象。田晓菲的研究揭示了“陶渊明”其实是一个“集体创作”的文本，参与创作的是一代又一代的读者、抄写者、编者、笺注者。穿行于历代陶诗研究者的“尘几”间，作者发现了另外一个不那么自然、任真与平淡的陶渊明。