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鲁迅:《从百草园到三味书屋》
如何读与教《从百草园到三味书屋》?
关键词语中的童心和幽默
自然•社会•教育•人
鲁迅:《阿长与(山海经)》
还原法分析和关键词解读
怎样读和教《阿长与(山海经)》?
鲁迅:《故乡》
精神“故乡”的失落
《故乡》——心灵的诗
鲁迅:《社戏》
读一读《社戏》全文
杂文话语和抒情话语的统
鲁迅:《孔乙己》
鲁迅为什么偏爱《孔乙己》?
《孔乙己》叙述者的选择
鲁迅:《祝福》
礼教的三重矛盾和悲剧的四层深度
“我”的故事与祥林嫂的故事
鲁迅:《阿Q正传》
杂文成分对小说构成干扰吗7
说不尽的阿Q
鲁迅:《铸剑》
诡奇、荒诞的背后:鲁迅的另一类小说
荒诞而庄严的颂歌
鲁迅:《记念刘和珍君》
由文字到电影场景的转换
杂文式抒情:在曲折的逻辑中深化
萧红:《回忆鲁迅先生》
《回忆鲁迅先生》的文图并读
精神光彩在琐事中闪烁
朱自清:《荷塘月色》
超出平常的自己和伦理的自由
关于朱自清的“不平静”
朱自清:《春》
“用笔如舌”
从儿童天真的眼睛看春天的诗意
朱自清:《绿》、《背影》
把视角之美集中在绿色上
《背影》背后的美学与方法问题
“做”与“不做”之间
郁达夫:《故都的秋》
品一品“故都”的“秋味”
追求大雅和大俗的交融
曹禺:《雷雨》
《雷雨》是“社会问题剧”吗?
蘩漪是坏人吗?
刘亮程:《走向虫子》
说什么“理”?如何“说理”?
对人类盲目自信的反省和调侃
《木兰诗》
《木兰诗》赏析及其文化学阐释
花木兰是英勇善战的“英雄”吗?
宋祁:《玉楼春》
为什么无声的红杏枝头能“闹”起来?
宋祁:红杏枝头春意闹
马致远:《天净沙?秋思》
《天净沙?秋思》发微
意象并列的弹性空间
毛泽东:《沁园春?雪》
严酷美的颂歌
……
里柯克:《我们是怎样过母亲节的》
卢森堡:《狱中书简》
伏契克:《绞刑架下的报告》
伏尼契:《年虻就义》
契诃夫:《装在套子里的人》
都德:《最后一课》
安徒生:《皇帝的新装》
莫泊桑:《项链》
莫泊桑:《我的叔叔于勒》
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内容简介
当今中学语文课堂上普遍存在这样的怪象:学生对课文感到“一望而知”,老师却在学生已知的话语上纠缠不休,甚至人为制造混乱。虽然多年来教学改革五花八门,然而未能改变“语文课上和不上一个样”的普遍抱怨。从根源上反思,语文教学的弊病主要在于文本阅读的无效与低效。
本书遴选了部分中学语文的经典文本,包括鲁迅、朱自清、郁达夫、曹禺、都德、契诃夫等古今中外作家的作品,钱理群、孙绍振、王富仁三位著名教授针对同一文本分别进行解读,从不同的角度切入,运用不同的方法,展现不同于惯常的定论,甚至纠偏传统观点,为广大教师提供文本解读的范例。
鲁迅写得最成功的死亡是哪一种?祥林嫂改嫁后人们为什么不叫她祥林老六嫂?将《记念刘和珍君》改编成电影脚本后有什么样的阅读效果?朱自清为父亲的背影所感动有什么隐情?蘩漪是坏人吗?花木兰是英勇善战的“英雄”吗?……
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