芥川龍之介是一位有良知的知識分子，絕非一般好戰的日本人可比。 芥川小說討論人性，他的作品《羅生門》，已成為以不同角度看人生的經典。 《南京的基督》從他的短篇改寫，陳韻文將芥川的角色擴大，描述南京妓院中的小妓女、基督和他本人的三角戀愛，變為一本感人的中篇小說，但不失原著的精神，可讀性極高。 本書已改編成電影，由中國人的梁家輝演日本人的作家；日本人的富田靖子演中國人的妓女，是一個橫跨國籍、敘述人性的大膽嘗試。--蔡瀾 選載: 楔子 寮外有人家叫小六子吃飯！是叫孩子回家罷？雪地上可見孩子赤足玩耍？ 耗子在樑上走馬，撲通滑下又走動如常，生命的軌跡似如常。 這裏面坐不穩，總聞擾亂心思的微聲。 昏沉光線下，角落裏湊聚賭錢的人，都牽強投緣。芥川看一眼方才在吊鋪上放下的行囊，渾身似有臭蟲爬癢。他無意識的摸兩摸身子。人也就摸出門外。 對門寮角牆邊，一傳教士正扶哄一個骯髒邋遢的孩子。是張牧師。 雪地上北風撩起紊亂心事。 當日南京永年家，大夫去後，張牧師仍留著邊講基督治病的故事，消沉的金花陷在軟被中細聆，靜無話對，承於睫上的盔]比張牧師所提經句更使芥川惻然，不自禁捉手親吻，顧不得旁立是誰。 此際，孩子的娘親──是孩子的娘親罷？──正在破寮前叫嚷： 「小六子吃飯。」 小六子聞聲欣然雀躍，那神情頓令他泫然止步，想金花兒時可能也是這模樣，因記她憶述母親將基督紙像糊住板縫以禦寒風，而那年她五歲，正是眼前這孩子一般年紀。 不待他娘再喊一聲，小六子已摔開張牧師攙著的手奔向木寮，馬棚內牲口嘶聲，與小腳雪泥上啪噠啪噠的作原始的應和。 因怕為張牧師察覺，芥川正要轉回野店，見店家捧松柴跨過雪泥，至轉角單間屋；他順眼朝那邊房子張望，不見炊煙，冷風遠傳哄鬧人聲，有人招呼店家算帳。當中歌聲裊裊。 是山茶在賣唱罷？果然跟張牧師上山來。 咿呀門聲後，松柴擲落門角地上。 「送松柴來煨火。不另取火錢。」店家和平溫暖的帶笑道。 張牧師進那扇門的剎那，黃光流瀉，雪泥上人影紛亂。內裏縱傳唏噓亦即為飄進門的風雪吹散，都只求吃一頓飽飯鑽進暖被裏。散聞的幾句又教芥川止步舉目，發覺黑幕上星星已不知何時被夜風拂去。