人以什么理由来记忆

徐贲

文学

徐贲 政治哲学 哲学 思想 政治 人以什么理由来记忆 社会 人文

2008-10

吉林出版集团有限责任公司

目录
前言 序 人以什么理由来记忆? 第一辑 政治和存在主义 以骄傲的反抗积极生活:阿伦特和存在主义 往事和争议:《艾克曼在耶路撒冷》 抗恶的防线:阿伦特论“思想”和“判断” 公民政治和文学的阿伦特 公共视野中的“革命”和“政治自由” 站在极权道德废墟上的雅斯贝尔斯 世界公民和理性破碎的世界:雅斯贝尔斯的普世主义信念 存在主义在美国 干净的手和肮脏的手:存在主义政治的分歧 悲剧想象和公共政治 个人良知和公共政治:捷克现象学回顾 第二辑 记忆和见证 为黑夜作见证:维赛尔和他的《夜》 见证文学的道德意义:反叛和“后灾难”共同人性 “记忆窃贼”和见证叙事的公共意义 “罪人日记”的见证 公共传媒和创伤记忆 灾难见证和公民运动 我也会是艾克曼吗?电醒世界的社会心理实验 人性一文化一制度:文化决定论和纳粹极权 政治神学的教训:失节的施米特 施米特现象和右翼批判理论:《危险的心灵:战后欧洲思想中的施米特》 “施米特热”和国家主义
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内容简介
人以人性道德的理由来记忆。哪怕对那些与我们只有浅淡关系的人们,我们也与他们因人性道德的记忆而联系在一起。藉由人类共同创伤的记忆,各种社会群体、国族社会,有时候甚至是整个文明,不仅能够辨认出人类苦难的存在和根源,还会就此担负起一些重责大任,警惕袖手旁观的冷漠。正如英国历史 学家Ian Kershaw所说,“通往奥兹维辛的道路,为之开道的是仇恨,为之铺路的是冷漠。”对于人类共同的灾难,记忆研究最关心的不是我们愿意记忆什么,而是我们由于道德责任而应该记忆什么。我们应该记住的是那些直接毁灭共同人性的邪恶事件。
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热门评论
  • 刘明清的评论
    据徐贲教授新著《人以什么理由来记忆》介绍,纳粹在匈牙利实施他们的灭犹计划时,得到了那里犹太领袖的大力帮助。当时匈牙利的犹太领袖有一种自我欺骗的想法,觉得匈牙利犹太人比东欧犹太人高等。他们已经知道有奥斯维辛死亡集中营的事,但仍然认为这种事不可能在(匈牙利)发生。
  • Bayou_Gun的评论
    要问我中文作家中,哪位的著作让我获益最多,可能就是徐贲了。虽然他的书大多数是文集,但就是这些文集,给我很多启发。让我开始接触到很多新想法、新概念。认识了很多国外大家和他们的著作。今晚,最值得一读的可能就是徐贲《人以什么理由来记忆》一书的序。 南方周末 - 人以什...
  • 经济观察报-书评的评论
    【记忆的伦理】本书从一个看似简单却易忽视的问题——“人为什么记忆”出发,运用社会学、语言学和道德哲学等方法,讨论了“人以什么理由来记忆”问题以及“记忆和遗忘”在不同共同体中地位、作用和功能。本书提出了下列彼此相关的问题:我们有义务记住过去的人和事物吗?该义务的性质是什么?
  • 第三人称的自己的评论
    《人以什么理由来记忆》 我的评分:★★★★★ 用“分清敌我”来控制人与人之间的同情,这是与一切现代极权相同的统治法术。 徐贲 人以什么理由来记忆 网页链接 @豆瓣App
  • 商城县刘家强的评论
    (2005)、《人以什么理由来记忆》(2008)、《通往尊严的公共生活》(2009)
  • 沟沟娃娃的评论
    麻烦帮找《人以什么理由来记忆》+徐贲 @没有我找不到的电子书
  • 行知讲坛的评论
    #行知讲坛•读书#今日推荐的书籍是《人以什么理由来记忆》徐贲著。记忆显示的是人的群体存在的印记。这是人之所以不能没有记忆的根本原因。徐贲的观点是:对于人类共同的灾难,记忆研究最关心的不是公众愿意记忆什么,而是由于道德责任而应该记忆什么。
  • YY孟的评论
    #好书大家读# @惠州文明网 @中国文明网 梁文道《人以什么理由来记忆》在二十世纪的人类历史,是一个非常让人难过,非常失望的一百年。为什么呢?因为二十世纪刚开始的时候,大家都期盼这是一个人类进入新纪元的一个时代,科技进步了,文明进展了,世界应该是越来越和平才对。
  • 邯郸记忆文化传媒工作室的评论
    发表了博文《人以什么理由来记忆》人以什么理由来记忆徐贲走出历史灾难的阴影,实现社会和解,是“不计”前嫌,不是“不记”前嫌。记住过去的灾难和创伤不是要算账还债,更不是要以牙还牙,而是为了厘清历史的是非对人以什么理由来记忆
  • yarala1的评论
    南方周末 - 人以什么理由来记忆? 网页链接