庄子的享受

王蒙

文学

王蒙 庄子 哲学 国学 庄子的享受 智慧 经典解读 经典

2010-1

安徽教育出版社

目录
壹 伟大的展翅与逍遥的寝卧 ——逍遥游 一、逍遥的味道 二、追求超越、再超越 三、庄子与自己抬杠吗 贰 透视与超越的思路蹚平寰宇——齐物论 四、槁木死灰 五、天籁地籁 六、大而化之法 七、物我之辨 八、言语是非 九、道枢与圆心,永远立于不败之地 十、万物万象的存在权 十一、极限思维与齐物境界 十二、把齐物进行到底 十三、庄子的内心世界 叁 游刃有余、哀乐不入——养生主 十四、态度与境界:庄子论养生 肆 用于世的精妙与终无咎的神明——人间世 十五、理念VS 威权 十六、虚室生白 十七、阴阳之患与恶化定则 十八、与天杀共舞 十九、凤歌笑孔丘 伍 立于不败之地的自我守持——德充符 二十、《庄子》与《红楼梦》 二十一、至人的完整性、 陆 坐忘达通的自信与苦笑——大宗师 二十二、真人论 二十三、得道的欣喜 二十四、学道的历程 二十五、超越生与死 二十六、唯道唯一 柒 主体性、恬淡、深藏、变易与混沌——应帝王 二十七、无主题治国 二十八、混沌的妙悟
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内容简介
《庄子的享受》系作家王蒙先生继《老子的帮助》之后的又一部力作,是对《庄子》内七篇的解读。藉题发挥、趁机谈庄是一,藉庄谈人生谈生存环境谈老王是二,藉庄谈哲学谈思想方法谈世界包括主观世界与客观大千世界是三,藉庄谈我相对熟悉一点的文学文字是四,藉庄与读者聊天自娱自慰自己扩张自己的精神世界是五……六七八呢?
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热门评论
  • 西部商界杂志的评论
    老子是苦行的,庄子是享受的。人生无常,只有梦中为蝶,醒来忘了是庄周梦蝶还是蝶梦庄周的人,才真正参透了人世风和雨,向逍遥的境界去。失意时,读庄子
  • 永恒的Anni的评论
    跑跑步,走走路,听听歌,温度适宜的夜晚,想想过去,想想明天,无所畏惧,这就是我的黄金时代。正如庄子说过的,北冥有鱼,其名为鲲,化而为鵬,逍遥游于天地之间,那鲲鹏,便是我们的灵魂。我们的灵魂在前世今生的时空中穿梭,驾驭和抛弃一桩又一桩的肉体,只要享受无常的风,天地就是这样逍遥自在。
  • 大少曳的评论
    道家庄子;对孔子的评价; 在不对的时间不对的年代,背景发布他的儒家思想会使子孙世 世代虚伪。中庸社会,太智慧的人看问题就太尖锐,必然影响个人生存问题,什么都看明 白,也就成了一个领导排斥、同事不喜欢、亲戚不疼、妻子不爱、送上门的美色也不能享受的人。除了痛苦、这 就是智者的灾难。
  • 禅客李的评论
    伟人通过讲故事来救世界。我们至今还在享受佛经、《庄子》的好故事。你是一个满身故事的人?你是一个喜欢讲故事的人?南怀瑾先生是一个满身故事的人,也是一个喜欢讲故事的人,他的95年,比别人的950年还传奇,他有八万四千故事。
  • XLZLLW的评论
    从宿舍到六环开外侯庄子的来回一圈,貌似把某人累坏了吧,不过与我而言确实是大大滴享受[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
  • 静宜的小院闲窗的评论
    老子是古典的,庄子是浪漫的。老子是苦行的,庄子是享受的。老子内敛克制,以少胜多,以柔克刚;庄子外溢放射,意多繁华,傲慢逍遥。老子哲学是伤心人语,看透人性的不可救,索性让大家回到原始状态。《文学回忆录》
  • 广大某波的评论
    "喜欢就是放肆,但爱就会克制"的来源,应该是古希腊哲学家柏拉图。柏拉图认为,节制可以释放灵魂中的善,这样人才可以享受爱情带来的伟大,也更靠近本质之爱。这也不得不让我们想起庄子的"相濡以沫,不如相忘于江湖"。真爱其实不需要彼此束缚或用一起经历苦难来证明吖。@韩寒 @袁泉 @亭林镇工作室
  • 伍心言的评论
    【读王蒙《庄子的享受》】昨日,读完《庄子的享受》,王蒙试图用自己能力和阅历解读《庄子》,自嘲为“王氏注解。”王少年得志,中年坎坷,老年做官,之后重新拾笔写书,其言论多了厚重和睿智,此风格在书中再次重现。不能拿他于历史学或古文学家比,而是多了解读《庄子》角度,即文学和人生角度。
  • 田小芬幸福心导师的评论
    【美味芳香飘满楼,夜夜有高 潮】生活就是“你和我互动关系的集合,了解我就能认识你,认识你就可以懂人类世界,享受庄子的逍遥游。【幸福心小组】第四次聚会结束。
  • 小白我在此的评论
    【百家讲坛孙丹林《我读经典》(四): 无形中的指引】傅佩荣《人生困惑问庄子》逍遥人生的最高境界告诉我们要享受当下,可是比较抽象。这里孙丹林教授结合实例说明道家老子智慧。抛开杂念心静一点,私欲少一点,才能不怕狼后怕虎,才能专心的干事,把事干好。 视频