共悟人间

刘再复,刘剑梅

文学

刘再复 随笔 散文 香港中文大学推荐书单 社会、文化、随笔 思想

2010-4

福建教育出版社

目录
女儿·女性·女神(刘再复自序)父亲·个体·孩子状态(刘剑梅自月论我所热爱的那个世界论《桃花扇》之外的生活论精神之旅论文化气脉论齐物之心论生命场论德谟克利特之井论大器存于海底论生中之死论享受黎明论父爱的形式论母爱的悲剧性论爱的困境论婴儿状态论安逸论人性与佛性论智者大忌论不隔之境论人生分期论生命状态决定一切论灵魂的根柢论快乐的巅峰论罗素的三激情论多次再生论贵族子弟的平常心论性格的诗意论拒绝世故论慧根与善根论受难情结论思想的韧性论外婆意蕴论女性话语与漂流文学论女性式写作论女子做学问论女子散文论预言的溃败论天下襟怀论审美眼睛论漂流美学论文化之乡论生命浓烈也是形式论腔调论《红楼梦》方式论文学之尺论张爱玲的局限论福科的相对思维论个体本体论论宽容论人的复制论学术与生命的衔接论传记文学论艺术革命论文学信仰附录一:金庸谈《共悟人间》附录二:《亚洲周刊》书评——父女两地书人间真性情附录三:性隋中人与理性中人的双重雕塑一《刘再复海外散文i勘序香港版《共悟人间》后记香港版《共悟人间》后记补为自救而写作——香港版《共悟人间》再版感言国内版后记
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内容简介
《共悟人间:父女两地书》是刘再复、刘剑梅父女为我们营造的又一精神家园。这里流溢着父女间融融的亲情,也有两代学者问平等、坦诚的交流和探讨。在那样一片天空下,在那样一种形式中(书信体),没有避讳,没有顾忌,没有心的藩篱,没有功利和世俗的门户之见,争论都充满了诗意。在父女间的文字交流中,你能感受到老学者的执著,年轻一代学者的敏锐,还能感受到父女俩的深沉思考、哲思涌流、灵犀相通,以及相濡以沫的温馨情感。翻开《共悟人间:父女两地书》,你将感受到一种身心的巨大震撼和一种灵魂共振的温暖感动。《共悟人间:父女两地书》被香港电台与特区政府康乐文化事务署评为“2002年十本好书”之一,并得到金庸先生的大力推荐。
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热门评论
  • 咖啡杯喝红茶的评论
    @A呆_Li 与嘉言心得1:到了我的自悟心得与嘉交流之时了,一厢情愿,更自觉责任,实憧憬共悟人间。西方的建筑学属于艺术,艺术强调心灵。建筑作品首位的是“人的存在”,而设计者的人性感悟以及境界才是作品的基础。兼容并包,汲取别人长处,宽容短处,腾出心灵空间容纳万象万法,则更是佛性中的空。
  • 清风明月-04的评论
    《论生中之死——《共悟人间》刘再复父女两地书(12)》很喜欢!都来听听吧网页链接(分享自@喜马拉雅好声音)
  • A-max-Z的评论
    #共悟人间#佛陀个基督属于不同宗教,却有一个共同点,这就是打破人类的等级、种类、国界之隔,爱一切人与宽恕一切人。
  • 南开一梦的评论
    知识固然能造就人,但知识也能化作权力腐蚀人。一旦拥有知识相应的名号,便可能把自己视为”高等人类“开始争夺名位而看不起社会底层的工农。许多学者虽名声在外,却腐败在内,非常自私、冰冷。这种人生,是拿着性情去与魔鬼交换知识。——刘再复,刘剑梅《共悟人间》
  • 大茱西的评论
    ”……对死的领悟是为了今天,不是为了明天。不是为了明天的天堂,而是为了今天更积极地拆除各种地狱,包括外在地狱(社会)与内在地狱(自我)。”——摘自《共悟人间》
  • 红尘E梦2011的评论
    《共悟人间》刘再复说他有两个聪颖单纯的女儿,这是一种超人间力量的安排。剑梅则觉得自己很幸运,生活在一个书家之中,有一个正直的父亲帮助她铺垫人生之路。他们的对话是心灵的息息相通,更是对人生朴素的感悟,无论走到哪里我都带着它,无论读多少遍都不厌倦。 我在:田安北路
  • 情声万里blog的评论
    这是我最享受的时光……再次在《共悟人间》中汲取养份,在他们父女之间书信的交谈中打开自己的视野,拓宽加深精神内涵。随着李娟的文字,游荡在冬牧场……
  • 刘雨伦009的评论
    1、爱的对立面,不是恨,而是冷漠。2、曾国藩“八本”:读古书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,治家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。 《共悟人间》刘再复、刘剑梅
  • 插画师MarcosKay的评论
    有人说女儿是父亲上辈子的情人,《共悟人间:父女两地书》小编推荐给大家 链接:网页链接 密码:5bcf 我发表了文章 2015年2月11日
  • 忉利人的评论
    通过@微盘 下载了@肖溪水东流 分享的"29《共悟人间 父女两地书》刘再复、刘剑梅....",推荐给大家! 29《共悟人间 父女...