红楼情榜

詹丹

文学

红学

2004-07

山东画报出版社

目录
序章 情幻的红楼世界 第一章 榜与红楼情榜 古代小说的榜传统 《红楼梦》中的情榜 红楼情榜的不确定性 第二章 “情史”、“情榜”和情文化 情与礼的对峙 情与空的矛盾 冯梦龙的影响 第三章 贾宝玉和金陵十二钗正册的组合关系 贾宝玉的结构意义 情场和情侣们 第四章 副册十二钗:别人的妻妾 香菱和贾宝玉的故事 情感的距离 第五章 薄命司:女性的自杀和自相残杀 不被理解的尤三姐 “女性式”的反击 袭人与晴雯 第六章 警幻与情榜 小说中的理性追求 贾宝玉的多面性与统一性 情幻与秦可卿 附录 后记
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内容简介
红楼世界是一个情的世界,红楼文化是一种情的文化,情不但充溢在红楼人物的心田里,凝聚在他们互相的交往中,使他们为情而爱、而恨、而喜、而怒、而手舞欢跃、而捶胸落泪。情也辐射在一个至广大至悠远的时空里,在曹雪芹的笔下,它打通了人与自然的隔绝,仙界与俗界的差异,往古与当下的分离。因为情,他们走到一起;因为情,女蜗补天;因为情,石头通灵;因为情,神瑛浇灌;因为情,双真入世;因为情,大观园里的众姐妹或痴或迷或进或退,也让一直为情所困扰的贾宝玉或惊或叹或钟情或遗情。 在情榜中,作者排开一个强大的有情者的阵容,赋予情一种永恒的神性,同时,他也不掩饰其对情的这种永恒性的怀疑,在太虚幻境的世界里,情成了一个令人多少有些迷惑的元素,它吸引人又躲避人,它既是质实的,又是空灵的,是遥看有而近看无的烟霭,是剪不断理还乱的乱麻,是一个道不清说不明的难缠命题。 谈红楼文化,无法回避红楼的情文化,也无法回避《红楼梦》中“警幻情榜”,明知情是说不清的,我们还是说了,就这样说了不能说的话,其矛盾大概也是由情本身的矛盾引发的吧?
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热门评论
  • 枝指生的评论
    脂砚斋说红楼梦最后有一个“情榜”,几乎与曹雪芹同时的吴敬梓写了一本儒林外史,末尾第五十六回,尽管后人多认为是伪作,却也列了一个人物“幽榜”,用万历皇帝旌贤的方式,礼部上奏九十一人,自然全是书中的故事人物,下旨赐了三甲,虞育德、庄绍光、杜少卿为一甲,萧云仙等为二甲,沈琼枝等为三甲。
  • 聽風雨軒王杰齊的评论
    我所设计的红楼梦结局。宝玉(神瑛侍者)回到太虚幻境向警幻仙子交回红楼梦十二钗本册集页,惜春绘完大观园全图,石头回到大荒山,石头上写满记录,是红楼梦全文,远处空空道人徐徐走来,,警幻仙子公布情榜,宝玉转头低看,那株可怜的绛珠仙草,已然早早哭死(枯死)。
  • 历史小河的评论
    【探秘#红楼梦#之#癸酉本石头大结局#之#宝玉之死#】后遇同为乞丐的湘云,二人白发结伴乞讨,湘云终明白黛玉单纯善良,宝钗面热心阴,湘云死后,宝玉独自难撑,于一破舟上投江,临死被大力金刚抓至太虚幻境,遇见死去的贾家众人,目睹情榜,始明白前世今生.宝玉至死不知黛玉死于宝钗设计,也不知宝钗改嫁雨村.(二)
  • 毛线球球君的评论
    睡前看了《红楼梦》里的情榜,结果梦里一直在给荣国府的少爷小姐操心婚配问题,醒来以后感觉,好累,再也不会保媒拉纤了。[打哈气]
  • 草根红学家王根福的评论
    有许多红友,总把雪芹笔下的金陵十二钗理解为正册里的十二个女子。故所以,有许多人“顺理成章”地认为红楼最终的“情榜”里,该有正册十二副册十二又副十二。其实,雪芹笔下,金陵十二钗是指普天下薄命女儿,并不仅指十二个金钗!我有一篇《红楼情榜十六人》,充分论证情榜里不会有三十六人,供参考。
  • 用户xhkvd9y5u2的评论
    分享自徐银才《意淫:宝黛崇高爱情:《红楼梦》第五回赏析》 - 意淫:宝黛崇高爱情 情榜:裙钗悲剧命运 ———《红楼梦》第五回赏析 文·徐银才 第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼... (来自 @头条博客) 意淫:宝黛崇高爱情:...
  • 海的女儿Mermaid的评论
    红楼梦曹雪芹写的后四十回 ''末回有警幻情榜,正侧 副册 又副册皆有'',这里看的我一身鸡皮疙瘩,后四十回到底在哪里!?!?!?!?
  • 智能荷花的评论
    脂砚斋在庚辰本第十七十八回眉批里说,《红楼梦》末回有一情榜,宝玉可能是“情不情”,黛玉则是“情情”#恨红楼梦未完#
  • 水华-暗香的评论
    #晚安红楼# 关于情榜. 每人给一个情*的定品考评,是从明代冯梦龙学来的.冯是个小说大专家,搜编丰富,著有一书曰《情史》,又名《情天宝鉴》.这就是“情榜”所仿照的“范本”那书里正把古来写情的故事分了细目,标为“情贞”“情缘”“情私”…—红楼十二层
  • 元子在陶谷的评论
    重听蒋勋的细说红楼,想到吴世昌先生提到的情榜,记不太清了,就去翻百度。结果翻出来的是自己近十年前写的选修课作业,从色彩美学角度分析红楼梦人物性格,被百度文库等各种网站论坛转得不亦乐乎……蒋勋说得极对,曹雪芹写作时的悲悯之心,已接近于菩萨。他确是在文学和生命在度己和度人。