★ 许纪霖、瞿骏、宋宏、王晓渔、王儒年、唐小兵、储德天、郑志峰两代学人传承共著，一部了解近代知识人无法绕开的必读书

★ 勾勒中国知识分子黄金时代的文化地理版图，网罗民国文化名流的“朋友圈”

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☆ 血缘、地缘、学缘，在“士绅社会”向“知识人社会”的近代转型中，

中国知识分子的文化地理版图是何种样貌？

社会文化的结构性变迁如何推进和制约了知识分子的公共角色？

☆ 聚焦知识分子聚散分群的地理纽带，重现知识分子文化生产的空间网络

两代学人耕耘，打造知识分子社会史论域开拓之作

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本书聚焦于1895—1949年间中国知识分子的人际交往、私人脉络、团体组织以及与城市公共媒体的关系，是一部近代中国知识分子的社会文化史。本书以丰富的史料，生动的笔墨介绍了梁启超、陈独秀等众多著名知识分子的社会交往，亲疏聚分。

当科举和门第嬗变为学校和文凭，以儒家文化为共同价值观的思想框架逐渐解体。从朦胧且短暂的新文化联盟，到各种各样的主义与流派，聚散分群的近代知识分子群体构成了近代中国耀眼的知识光谱。

在这样一个大转型时代，知识分子身处都市并接受了新式教育，作为思想文化的主体，他们承担着启蒙大众的使命，而作为启蒙者，他们自身又面临着从传统向现代怎样的转型？

一部极简中华文明史，道尽五千年华夏之美

冯友兰、骆玉明、刘擎赞叹的石破天惊之作

本书有如穿越历史长廊，对中国之美所做的一场鸟瞰式的巡礼。从龙飞凤舞的远古图腾谈起，一路走过中华民族五千年的文明历程，触摸青铜器“狞厉的美”，感受楚辞汉赋的“气势与古拙”，聆听“盛唐之音”，融入宋元山水的“无我之境”与“有我之境”，感受明清文艺的市民气息与“浪漫洪流”……在短短十几万字里，李泽厚娓娓道来，梳理中华上下五千年的文化脉络，几乎囊括了所有的艺术形式，既大气磅礴，又细腻深刻。

本书描述了中华民族审美意识产生、形成和流变的历程，勾画出中国历史与文艺的整体轮廓，堪称一部极简中华文明史。

1、内容升级：①新增近200幅高清插图，图文混排，方便对照阅读；

②附赠名家万字导读手册：骆玉明（复旦大学ZUI受欢迎古典文学教授）+牛宏宝（人大哲学院教授、美学与现代艺术研究所所长）领衔导读。

2、装帧升级：①锁线裸脊，可完全平铺阅读；

②内外双封面，护封印金+烫红，典雅厚重。

3、实用性升级：优质的博物馆游览指引——书中近200件文物插图全都标注了收藏博物馆，适合带书前往相应博物馆打卡，配合李泽厚先生的深度解说文字，让你对每件文物的意义有真正的理解，逛博物馆不再是走马观花！

号称“世界奇迹”的传奇皇帝，

“世界帝王”的最后光辉

【编辑推荐】

很少有君主像腓特烈二世这样，身上被贴了各种标签。他就像戏剧人物，在历史舞台上轮换着各种面具。

他是“阿普利亚的男孩”，因为他来自西西里，幼年多灾多难。他是诗人，自己写诗，资助西西里的诗人群体。他是鹰隼爱好者，喜爱研究鸟类，热衷驯隼狩猎。他是风流情种，有很多情人。他是“救赎者”，因为他参加十字军，与埃及苏丹谈判，兵不血刃拿下圣城耶路撒冷。他又是“敌基督”，因为他行为放荡，宽容异教，与教宗争权。他是“暴君”，因为他对待敌人残酷无情，给帝国带来西西里的专制作风。

在丰富生动的历史细节的基础上，本书作者论证腓特烈二世的统治是建立“世界皇权”的最后一次尝试。腓特烈死后，神圣罗马帝国走向分裂，但世界帝王的理念变成了特殊的政治遗产，腓特烈成了一个模范君主符号，寄托了后人重塑德意志国家的理想。

【内容简介】

神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世是传奇的帝王，本书展现了他复杂多面的一生。他生于西西里，先为西西里国王，后成为德意志国王，进而登上神圣罗马帝国皇帝之位。他颇有统治手腕，重视法律，颁行《梅尔菲宪章》；经营建设西西里的堡垒防御网络，参加十字军战争；与苏丹谈判，兵不血刃拿下耶路撒冷。他多才多艺，爱好文学，资助西西里诗人群体；喜好研究鸟类，热衷驯隼狩猎。

在这些历史细节的基础上，本书论述了腓特烈二世的统治是建立“世界皇权”的最后一次尝试。他死后，虽然神圣罗马帝国走向分裂，但世界帝王的理念变成了特殊的政治遗产，影响了之后的德意志。

【媒体推荐】

这本书非常刺激，讲述也令人愉悦；精挑细选、巧妙注释的插图让本书增色。拉德由此优雅地完成了为腓特烈作传的艰巨任务。——约翰内斯·弗里德，《时代周报》

在这本迷人的书中，通过理解、思考和令人难忘地审视一切，拉德让读者成为共谋者，一起搜寻（施陶芬人）腓特烈二世的身份线索。这有一种类似于侦探小说的吸引力。——沃尔夫拉姆·许特，《辉煌与苦难》杂志

拉德描绘的“世界奇迹”腓特烈的形象，有很多惊人的方面，令人着迷。最重要的是，这个形象非常生动，作者描绘时保持着尊敬而不敬畏的距离。——克里斯蒂安·约斯特曼，《南德意志报》

拉德设法用多彩的方式将一个古老的时代拉近到读者面前。——吉纳维芙·吕舍尔，《新苏黎世报》

当哲学遇上政治，纯粹的思想如何在真实世界中扭曲、变形与突围？

本书对日本现代哲学代表京都学派的核心思想做出详尽解析，同时批判性地考察其哲学观点与政治立场之间的复杂关系，力图用京都学派自己的哲学，去批判京都学派成员在二战时期的拥战言行。周濂、廖钦彬、沙青青推荐。

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京都学派是一个以京都大学为中心、试图将欧陆哲学的话语结构与佛教精神实质相互结合的哲学流派。其核心人物为西田几多郎和田边元。一方面，作为日本现代哲学的代表，京都学派以其迥异于西方哲学的“绝对无”的思想立场，为世界哲学做出了原创性的贡献；另一方面，京都学派的一些成员的学术旺盛期，正值日本迈向军国主义的不归之路，而他们在战前与二战期间发表的拥战言论，在当时产生了负面的影响，在战后更引发漫长的争议。如何理解和看待京都学派，不仅是一个思想史问题，也是一个现实问题。

本书详细介绍了京都学派核心成员的哲学思想，并通过跨文化比较，将他们的理论放入世界哲学的广阔背景中，由此展示出日本哲学的特色。在此意义上，本书可视为一部“20世纪日本哲学导读”。与此同时，本书对京都学派不同成员的不同哲学观点与政治表态之间的关系做出了就事论事、细致入微的分析，试图证明：京都学派主流的核心哲学观点与其政治表态没有必然的逻辑联系，但他们对于主客融合状态的追求，的确可能导向界限感的丧失和对于威斯特伐利亚体系下“国与国彼此平等”的国际秩序的轻视。

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在战争阴云挥之不去的今天，批判性地考察二战期间京都学派的哲学观点与政治立场之间的复杂关系，凸显出本书作者的智识真诚与道德勇气。这本书固然无法让世界避免重蹈覆辙，但至少可以帮助我们在众声喧哗中辨认出历史的韵脚。

——周濂[中国人民大学哲学院教授]

这是一部拒绝用学院真空、抽象方式来探索京都学派哲学的专书。此书从思想史、东西文化交流史等出发，以心理学角度阐释京都学派哲学家的哲学及该哲学与战争之间的微妙关系。作者剖析的内容细致精微，饶富哲学兴味。此书极具引发今人思考新哲学的各种可能性，值得所有喜好哲学思辨的人玩味。

——廖钦彬[中山大学哲学系教授]

一部以“京都学派”流变为主轴，令人耳目一新的“20世纪日本哲学史”，也是一部从哲学出发，兼具政治视野和社会关怀的文化批判史力作。

——沙青青[日本文化历史专家]

【编辑推荐】：

美国医学史学会韦尔奇奖获奖作品，以丰富的史料生动呈现古代中国日常“服毒”的历史。

揭示“毒”的两面性，让我们重新认识“毒”与“药”：中国古代医学观念中，万事万物都在变化之中，药物具有可塑性，只要运用得当，猛烈的毒药也可以用来治病与养生。

融合政治史、宗教 史、社会史和经济史，展现医学与宗教、科学与玄学、毒物与药物、精神提升与肉体痛苦之间的张力。一部以毒药为视角展开的汉唐中国文化史。

引入西方医学传统，带来比较医学史的视域，打破中西医全然对立的传统观念。

【内容简介】

毒物和药物看似对立，但翻开中国医学史，我们会发现毒物曾被如此广泛地用于治疗风寒、疼痛、瘟疫等多种疾病与日常养生。本书研究了在3-9世纪中国药学的形成期，医生、宗教人物、朝廷官员和非专业的士大夫如何使用有毒之药物来医治顽疾、强身厚生。通过聚焦汉语中“毒”字的概念是如何引导医者采取各种方法，将危险的毒物转化为灵丹妙药，作者清楚地揭示出毒物在中国传统医学和中古社会的重要地位。

本书讲述了汉末到初唐时期涉及毒药的医疗纷争和政治事件，彰显了“毒”对于当时人们如何感知自己的身体以及身体政治至关重要。作者还研究了中国古典药学中大量有毒的矿物、植物和动物制品，包括有剧毒的“百药长”附子和一度非常流行的五石散，展现了强效药在身体上如何产生作用，以及这种药效如何塑造了对药物及其治疗的疾病的知识。该书还发掘了古代中国对健康以及身体与有毒药物如何互动的不同理解方式，提醒我们关注药物流动的物质性，其真正的意义与效用并不能被归结为固定的内核，而是依具体的技术干预、社会政治状况与个人身体体验而变化。

【媒体评论】：

历史上的药物绝不仅仅是医学知识的问题，它联结着自然与人身，交织着医疗技术、权力网络、生命意识、宗教信念等诸多层面，何况毒药；“毒”之施用，似乎应该具有更丰富的社会、政治和文化意涵。《以毒为药》向我们展示了中古中国“毒药”的多重景象，足以满足人们对文化史这一特殊侧面的好奇。

——陈引驰 复旦大学中文系教授

古代中国人的认识中，毒和药本身就有很强的一致性，具有一体两面的性质。本书不仅可以让我们更好地理解诸多与医药相关的历史现象，而且更进一步引导读者去思考现实中，药作为物质的流动性、药与毒的可转化性以及身体与物质世界互动的复杂性。

——余新忠 历史学院暨中国社会史研究中心杰出教授

这是一部揭示“毒-药”神秘张力的知识考古专著，作者通过“毒药”的命名、诠释，“度”的驾驭建构出古代中医特别的“身体观”与“文化药理学”图景，大大超越了“古方今用”的实用主义思绪，开启了中药学“古慧今悟”的联想空间，是文化史，社会史观照下医药史写作的绝佳范本。

——王一方 北京大学医学人文研究院教授

《以毒为药》驳斥了将传统药物视为无毒疗法的浪漫谬误，提出了重新认识中世纪中国使用毒药的新视野。他的研究启发我们重新思考古往今来药物、文化和人体之间的关系。

——《东亚科学、技术与社会》

刘焱巧妙地将政治史、宗教史、社会史和经济史交织在一起，阐明了医学，尤其是烈性药物，是如何在玄学的新兴知识框架以及佛教和道教相互竞争的宗教传统中发挥作用的。

——《医学及相关科学史杂志》

刘焱的文章通俗易懂，语言清晰，引人入胜，它将被证明是跨文化背景下教学的绝佳材料……这本灵活易懂的书必将为后续更多富有探究精神的研究奠定基础。

——《医学社会史》

基于对最重要的中文文献的全面研究，刘焱为高年级学生和专家提供了关于这些药物发展的清晰阐述，并提供了一些最重要的药物及其用途的宝库。

——《选择》

学者们会发现，这本对中国药物学的精彩探索读来令人愉悦，章节简短，结构合理，论证连贯。

——《亚洲研究杂志》

刘焱对公元前一千年中国的社会、经济、政治和医药学习与实践的结构性背景进行了最杰出的、迄今为止独一无二的翔实描述。

——《血清学》

《以毒为药》巧妙地将医学史和身体史结合在一起。

——《世界历史百科全书》

这本学术性强、参考资料丰富的著作研究了中国药学的形成时期（公元前200-800 年），当时毒药被认为是有效的治疗药物。从简单的腹痛到流行性疾病，有毒植物都能提供治疗。药剂师们结合“毒”或“特效药”的概念，设计出了将有毒植物转化为有效药物的技术。许多古老的方法至今仍在使用。刘焱让我们了解了中世纪的治疗哲学及其对现代中医的影响。

——《美国草药协会季刊》

该书写得很出色，为中国医学史的研究作出了显著贡献。

——韩嵩（Marta Hanson） 约翰·霍普金斯大学

有一种迷思是认为中医在人们能想到的各个方面都与西医相反，但该书揭开了这层迷雾，指出中古中国的医家不仅治疗急性病，也普遍使用毒药，并且完全知晓毒药对身体健康的潜在危害。

——董慕达（Miranda Brown） 密歇根大学

★编辑推荐

◎广阔的思想史视野

本书以其详尽的内容在哲学史界占据无可比拟的重要地位，力图破除哲学简史类书籍对哲学家、哲学思想漫画式的理解，不仅细致地描述了哲学史上耀眼的“明星”哲学家们及其哲学思想，还对那些通常被史书忽略的哲学家们给予一定关注。

◎细致的哲学流派谱系研究

科普勒斯顿以深厚的学养勾勒出各哲学体系的逻辑发展和内在联系，试图以“永恒哲学”的原则完成历史材料的挑选工作，提供连贯而有意义的哲学历史解释。

◎丰富的学术研究成果引用

作为一本以“成为教科书”为目标的哲学史，其中广泛吸纳了各种古代、近代、现代学术研究的成果，鼓励学生在学习哲学史之后去阅读哲学原典，拿起书来读。

★内容简介

《科普勒斯顿哲学史》是由科普勒斯顿 所撰写的11卷本的西方哲学史，其内容涵盖了从前苏格拉底到存在主义各个时期西方哲学发展的脉络，是现代英语学界最重要的著作之一。作者详尽而充满热情的叙述，不仅意图帮助读者获取哲学史的知识，还希望开拓读者的胸襟和视野，增进其对人类理智奋斗的了解和同情，使其更坚定和深刻地掌握哲学的原则。

本书各卷为读者研究特定时期的哲学提供观念引导，其中第9卷清晰地介绍了从法国大革命到20世纪中叶这150年间的法国哲学：从观念学家到孔德这样的实证主义者，从柏格森的伟大著作到托马斯主义与科学哲学，从萨特的存在主义到梅洛庞蒂的现象学……在书的最后，作者还探讨了现象学与结构主义为战后法国哲学带来的颇具争议的影响。