️一部亚洲的诞生史，就是一部现代世界形成史。

️一部书写在古地图上的全球史。让沉默的地图开口说话，揭开百余幅珍贵古地图背后的故事。

️“文景历史写作奖”十强、清华大学教授宋念申，写给历史爱好者和地图爱好者的必读之书。

️国内历史学、地理学权威学者李孝聪、孙歌、唐晓峰鼎力推荐！

——【内容简介】——

我们生活在这片名为“亚洲”的地域上，你是否有过这样的疑问：

亚欧大陆明明是一体的，为什么分成亚、欧两大洲？分界的依据又是什么？从欧洲人命名“亚细亚”，到这片土地上的人们成为“亚洲人”，中间又经历了哪些曲折？

清华大学教授宋念申告诉我们：古地图是探索亚洲形成史和反思现代性的关键一环。

在新作《制造亚洲：一部地图上的历史》中，他借由百余幅珍贵的古地图材料，描摹了亚洲（及中国）在地图上出现、发展、变化、定型的过程，同时观察了这一过程中的各种权力结构——资本主义、殖民主义、帝国主义、领土国家——在地图上的呈现与表达。

地图的演进，是否真的朝向科学？

殖民主义语境下的“发现”，究竟是 “发展”还是掠夺？

研究和思考“亚洲反题”，能为现代带来何种新的可能？

以古代地图为视觉材料，本书通过看图、说图，走近真实的历史，以直白生动的文字，向大众读者介绍前沿、有趣的学术思考。

——【名家推荐】——

从众多相关古地图中提取历史线索，展开对特定问题的深入讨论，这是不多见的。因而本书具有多方面的学术价值。

——北京大学城市与环境学院教授 唐晓峰

亚洲一词，来自亚述语的亚苏（asu），意思是太阳升起的地方，以后欧洲人将所有地中海以东的地区都称作asu，并将其读成Asia。人类早期对地球大陆认识的逐步深化是靠不断的地理考察达到的。这种地理考察无论是航海还是陆路跋涉；无论是为了远程贸易，或是殖民者的军事征服，都推动了人类对未知大陆地理视野的逐步深入。人类或靠文字记述认知历史，或绘制地图表达对地理空间的理解。本书的看点在于作者通过解析各个时代地图绘制的历史叙事，告诉读者不要以为地图上的亚洲只是一个自然的产物，而是有着被制造的过程。

——北京大学历史学系教授 李孝聪

地图凝聚了三维时空，却不动声色地伪装成平面。线条下隐藏的故事，时空中流动的色彩，定格在一张张指示地理位置的地图中，等待着有识者的发掘。在这个读图时代里，最有含量也因而最难解读的图像就是地图。本书作者在地图中寻路，在平面中发掘，为我们激活了那些已然定格的动态历史，揭示了地图如何说话的秘密，并且，在“世界”这个整体的人类空间想象中，为我们呈现了亚洲饱经沧桑而充满能量的生命历程。

——中国社会科学院文学研究所研究员、北京第二外国语学院特聘教授 孙歌

《黑噪音、白噪音与幽灵之声》是姜宇辉老师多年声音研究的哲学文选。包含了“绘画与声音”“声音与意义”“节奏”“想象理性”等多个主题的讨论，为当代国内的声音哲学研究发出了一个强有力的号召。声音是按捺不住的，它如实表达，而声音对于周遭并未言明的东西，将由学者对声音事实的谨慎表达作为值得依凭的补充。

-------------

姜宇辉是优秀青年教师，从教十几年，一直深受学生欢迎。他对现代西方哲学和西方文化有广泛了解和深入理解，又能生动地加以呈现。

——陈嘉映（首都师范大学哲学系特聘教授）

姜宇辉不仅真正把握了当代欧陆哲学的精髓，他还具备一颗罕见的敏感而热忱的哲学心灵。他的视野、思考和写作在同代人中显得卓而不群。

——汪民安（清华大学教授）

姜宇辉老师是哲学界的青年才俊，尤其擅长现当代欧陆哲学的研究，他思维活跃、视野开阔，对于哲学与生活世界的关系有着独到的体悟。

——孙向晨（复旦大学哲学系主任）

社交媒体上滚动的“热搜”、病毒式传播的网络“爆梗”、口号式的“生活小贴士”，在注意力经济和情绪传播的夹击下，我们被海量的信息和观点吞没，很容易迷失在数字丛林里，无法辨明真相和重点。在这个不确定性愈发凸显的时代，我们亟需重新确立哲学思维的价值。

在《哲学思维》一书中，“英国畅销哲普天王”朱利安•巴吉尼重新梳爬了20年间对58位全球当代顶尖哲学家的访问，勾连起百余位哲人的思想火花，淬炼出12条明晰思考的关键原则：集中注意力；质疑一切，包括你的质疑本身；推敲每一个步骤；遵循事实；使用准确的语言；兼容并蓄，全面思考；学些心理学；捕捉重点；培养自知之明；独立思考，但不要独自思考；把万物联系起来；永不放弃。

从青霉素的发现到有机食品的争议，从性别议题到公共卫生问题，朱利安•巴吉尼以大文豪陀思妥耶夫斯基的警句为索引，通过大量真实案例的解析，阐明这些关键原则如何应用于日常生活并引导我们得出更理性、更深刻的结论。

12条清晰思考的黄金原则，12种解决生活问题的普适方法，12项抵御信息轰炸的思想武器，朱利安•巴吉尼邀请我们打破传统的思维框架，养成哲学式思考的习惯。这些原则不仅可以让我们辨明信息的真伪、观点的正谬，还能指引我们解决职场焦虑、数字倦怠等实际生活问题，过好自己的生活。

宣传语：

一部兼具学术性和通俗性的全球史新锐之作，许倬云、杜家骥、夏伯嘉、罗新、李雪涛联袂荐读

编辑推荐/图书亮点：

★以全球史视野，透过西方之眼，讲述一个熟悉而又陌生的康熙皇帝。

★一部兼具学术性和通俗性的全球史新锐之作。

★许倬云、杜家骥、夏伯嘉、罗新、李雪涛联袂荐读。

内容简介：

2019年北京春季艺术品拍卖会上，出现了一张康熙皇帝1716年发去欧洲的谕令，内容是寻找他派去罗马多年而杳无音讯的洋钦差。这份谕令呈朱红色，历史上又称“红票”。因正史中没有记载，红票的来历一直成谜。康熙为何会派西洋传教士做钦差？派他们到欧洲去所为何事？

本书以红票作为叙事切入点，抽丝剥茧，围绕清初皇室特别是康熙帝与汤若望、南怀仁为代表的北京传教士群体之间的互动，抉出了一段中国与西洋深度接触的往事。

进入中国的西洋传教士，与中国各阶层有着广泛的接触，上至皇帝高官、下至贩夫走卒，他们的交往交织着文化碰撞与私人恩怨，纠缠着国际竞争与内闱宫斗。

作者精读中西文献，细加论证，在诸如清初历狱、中西礼仪之争、雍正禁教等热点问题上均有原创性见解，并对流传已久的“闭关锁国”“朝贡体系”“文明冲突”等历史论调提出了质疑，是一本学术性与通俗性兼具的佳作。

媒体评价：

孙立天撰写的本书，乃是讨论耶稣会会士与清代顺治、康熙、雍正及乾隆四朝皇室之间的互动。耶稣会会士自从明末进入中国，为天主教传教，却也同时将西方的思想与技术传入中国。这一段过程，乃是前近代中国与西方的文化与思想交融的过程。对于中国终于从相对孤立的东亚大帝国，牵入了西方主导的现代世界，是一个重大的课题。

——许倬云 美国匹兹堡大学荣休教授

孙氏精读中西文献，分析入微，对清初中西文化交流的几个大问题都有原创性的见解，确是一本学术价值很高的著作。

——夏伯嘉 美国宾夕法尼亚州立大学历史学教授

（本书）阐述的康熙帝以带有私性系统的内务府几次接待教皇使团、俄国使团，以及利用传教士与俄罗斯边界谈判等史事，对于理解清代皇帝皇权行使的某种特点、内廷与外朝行政之关系，提供了有价值的新内容与思路。此外，书稿对史事叙述详实，分析细微深入，文字功夫较好，读来引人入胜。

——杜家骥 南开大学历史学院教授

耶稣会士与康熙和雍正朝中国的关系是极为重要的中外关系史实例。自明代以后，西方传教士、特别是耶稣会士的进入，留下了很多的一手史料。孙立天在书中充分运用了这些史料，从而将这段中国历史置于一个广阔的相互关系情境中来予以理解和考察。本书很少有干瘪的历史说教，而是以史书中的事件，塑造出一个个有血有肉的形象来，康雍时代的精神正是借助于这样鲜活的叙事而得以体现。

——李雪涛 北京外国语大学历史学院教授、中国中外关系史学会副会长

这是一部分析出色、材料丰富的专著，书写引人入胜、清晰明了。（它）一方面对耶稣会传教士历史（中国部分）去除欧洲中心主义做出了本质上同时又是有针对性的贡献，另一方面又把这段历史从以前被过度赋予的宏大意义中解放了出来。

——Markus Friedrich德国汉堡大学教授

开启了天主教传华史的范式转移……论证回味无穷，孙立天的著作发人深省，研究和布局谋篇都充满智慧。该书推出及时，我建议所有研究清初历史和耶稣会传教史的学者都立即阅读。

——Lars PeterLaamann伦敦大学亚非学院高级讲师

通过把前现代文化冲突范式剥离出传统的中西二分法，同时置之于满族文化的背景中，作者为人们熟知的史学领域带来了全新的视角。

——Ashleigh Ikemoto乔治亚州立大学教授

★日本国民级“知识巨匠”加藤周一的代表作

★刷新世人对日本文化认知的经典社会文化评论集

★首提“杂交种文化”论，解码日本现代化历程

★思想纵游欧亚，笔锋犀利鲜明

--

1956年，讲谈社出版了加藤周一论日本文化的代表作《杂交种文化》（日文书名：雑種文化），副标题为“日本的小希望”。全书收录《日本文化的杂交种性》《杂交种日本文化的希望》等多篇评论文章，从比较文化学角度分析了日本文化的特点。加藤指出，英、法文化是纯种文化，日本文化则是典型的杂交种文化。海外学者对加藤的部分观点持有异议，指出英、法文化并非纯种文化，也是多元文明长期融合的结果。对此，加藤在之后的研究中有所回应与补充。

这是日本学者首次提出“杂交种文化”的观点，此书一经出版就引起了学界和社会上的广泛关注与讨论。日本学界评价加藤周一是具有国际化视野的第一人，其敏锐的洞察力和细致的分析能力令人惊叹。1974年，经作者调整篇目，讲谈社以文库本形式重新出版该书，使之成为最受读者欢迎的版本。《杂交种文化》现已成为日本各个大学日本语言文化、比较文学与世界文学等专业的必读书之一。“杂交种文化”这一表述也得到广泛使用，作为一个文化类型学概念，它不再特指日本文化，也用来泛指各种混合型文化。

加藤周一从事文化研究的目的，主要是为了从思想深处挖掘日本文化中保守主义、集团主义等问题的症结，其主张日本文化的杂交种性是为了防止狭隘的大和民族至上主义。他在本书中表述的观点，在今天看来仍有其超越时间的独到价值。

本书用新的理论范式解读苏丹1883—1956年的饥荒、奴隶制和国家权力嬗变，对马赫迪王国的兴起和覆灭、土-埃政府的解体、英-埃政府的建立和治理实践、苏丹本土精英的崛起及其影响等重大历史事件，都有令人信服的论证和观点。就学术贡献而言，本书不仅重新确定了苏丹社会发展及其分期，挑战了20世纪关于苏丹奴隶制及其被废除的传统观点；还跳出了传统的殖民/反殖民框架拘囿，从宏观的经济和环境历史学角度更全面地还原苏丹近代历史发展。

长期的政治纠葛与军事对抗，无效的市场投资与粮食管理模式，意外的自然灾害打击，一系列原因导致苏丹深陷贫困的泥淖，无法摆脱饥荒和粮食危机的循环，而英-埃政府官员的“把控”和苏丹精英群体的“自救”从未曾真正着眼于奴隶与农民……通过对19世纪末和20世纪影响苏丹北方、中部和东部的反复的饥荒的研究，本书作者有力地论证了苏丹经历的饥荒，其实就是复杂的社会背景下一个长期剥削过程的结果。