马克斯·范梅南教授是北美“现象学教育学”的领袖人物之一。《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是当代西方现象学教育学的经典之作。该书在北美和欧洲拥有广泛的读者，在教育领域产生了深远影响。该书于1991年在加拿大和美国同时出版，随后不久，便被译成了西班牙、挪威、朝鲜等不同语言的译本。范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验，从“现象学教育学”的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型教育学思想和概念，如“教育机智”、“教师替代父母的关系”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”、“对学生的主体性的体验”，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行，对以责任和使命为基础的pedagogy一词还很陌生的北美掀起了一股“教育学热”。 本书既能作为教育学的经典，又能避免被各种各样的传统和现代教育学理论术语所困扰，是教育专家和学者、普通教师、儿童心理工作者、家长以及那些与年轻一代成长息息相关的成年人都感兴趣的好书。

目前技术依然被置于学校的边缘，大部分只是用于专门课程中，技术和学校之间存在着很大的不协调。但是，技术正主导着第二次教育革命，对传统学校教育构成了挑战。全世界的人们正将教育从学校带入家庭、图书馆、网吧和工作场所，他们能决定自己想学什么、何时学习以及如何学习。 这些发展正在全世界范围内改变人们对于教育的看法。这种重新思考要过很多年才能充分渗入我们对周围的世界和社会的理解。为了成功，领导者必须以深刻的方式抓住这些变化，调动政府资源，对发生的变化所带来的问题施加影响。他们必须围绕这些新的理解建立他们对新教育体系的愿景。这种重新思考是必要的，它适应于教育和社会的许多方面，包括重新思考学习的本质，以及什么是重要的学习内容。更进一步说，职业的本质也在变化，以及人们在学习与工作之间的转换也在变化。这些变化要求新的教育领导和政府角色的变化。新的领导者必须理解新的技术所带来的好处，能够构划新的教育，这种教育能使每一个人享受新的资源。 全书并不像很多读者看到书名后所想的是对如何在技术时代利用技术去改革学校教育的具体策略和措施的介绍和呈现。相反，全书是从教育发展历史的视角，对传统学校教育体制弊端以及技术带来的超越传统学校教育的可能性的宏观解读和指引，以及对未来几十年的教育的构划和展望。

《布鲁纳教育文化观》是布鲁纳对教育提出了艰巨的任务：除了原有的知识教育，还应关心意义的教育。毫无疑问，这是极其艰难的任务。布鲁纳认为，要解决意义教育的问题，教育界必须认识到，“学校就是文化本身，而不仅仅是文化的准备或热身阶段”。因此，深入思考学校文化，将学校建设成为互助型的学习共同体，不仅是一种教育的乌托邦理想，也是人们和谐相处的文化之道。

許多教師都是因為深深熱愛學生和學術，他們回應內心的召喚，所以選擇教職作為終身志業。然而，教職的工作負荷卻也讓許多教育者逐漸喪失內心的熱情。我們是否有可能重拾初衷，乃至於可以持續做一個好教師所該做的——對學生用心？ 在《教學的勇氣》一書中，Parker Palmer帶領教師走入內心旅程，重新將教職工作與學生連結起來，再次發現自己對教學的熱情。本書乃建基於一個基本的信念：優秀的教學不僅止於技術；優秀的教學來自於教師的自我認同與人格統整。 優秀的教學雖有許多不同的形式，但這些教師卻有一個共同點：「他們是真實地投入在課堂中，並深入參與在學生和學科領域之中；他們能夠編織一個複雜的網絡，將他們自己、學生並所研讀的學科緊密連結在一起，使學生們也學會如何去編織屬於他們自己的世界。」這樣的連結並不是靠教師所採用的教學方法來建立，而是靠教師的「心」——人類自我的智力、情感、靈性與意志融會之處。 這本令人期待的書深入探索教學的生命，對於所有教師、教育工作相關人士，以及所有關心教育者，此書更是值得一讀。

《我们怎样思维•经验与教育》作者杜威为美国著名的教育家，实用主义教育的创始人。《我们怎样思维》和《经验与教育》是杜威的两部代表作。它们围绕学校与社会、教育与生活、教育与经验的关系问题展开论述，深刻反映了杜威的实用主义教育思想，对于了解和研究杜威的教育思想具有重要意义。