我們需要一種清晰明確的實修方式，幫助我們在真實的生命經驗中體證自己的身心。 本書將引領你進入開闊的自信，體悟心中本有的祥和及解脫。 對禪宗的「體證」有誠意探索的讀者，本書可能是你今生必讀的實修指南。 ─胡因夢，作家、身心靈療癒課程講師、譯者 現代人很需要一種清晰的修行方法，幫助我們從真實的生活經驗中學習。本書正是一本不折不扣的「實修經典」，所謂「存在禪」就是要活出禪的身心體悟，幫助現代人紓解壓力、超脫不安和痛苦。本書作者艾茲拉．貝達是一位資深禪師，但他在書中卻極少用到「空性」或「不二」之類的專有名詞。他認為修行無法被化約成一種理論或公式，不管讀者所選擇的是坐禪、內觀或藏密法門，最重要的是要將修行落實到日常生活裡。 全書分成三個部分，每一部分都代表著覺醒之道的不同面向。 第一部分介紹「修持的基本要素及重點」，讀者如果已經有打坐基礎，將會受益更多。 第二部分強調「轉化情緒煩擾的方法」。修行必須和我們的情感生活結成一體，尤其要逐漸擺脫恐懼所帶來的束縛。不管發生了什麼，我們遇到的每一件事都是修行的機會，也是學習的機會，尤其在失望時更是如此。我們不但能從失望中學習，所有的起起伏伏也都是修行。 第三部分描述的是「慈悲心的覺醒」，從中我們可以品嚐到修行生活最重要的成分──那份安住的意願。這份意願越是能穿透我們的虛飾，我們就越能放下自我批判和過度執著的傾向，並因此學會放鬆，即使在淌渾水的時刻也一樣。一旦學會安住在經驗之中，就會在痛苦的周圍發展出一份開闊的心胸；但願本書能引領你體驗到這份開闊性。這正是我們每個現代人都想要、都需要的──甘願安於生活的真相，因而體悟到心中生起的祥和及力量。 推薦者：蔡昌雄，南華大學生死學研究所助理教授

这个世界很不完美。在不完美的世界里，如何寻找完美的自己，让漂泊迷茫的心靠岸休憩？让我们随作者来到云雾缭绕的白雾寺，和胖、瘦和尚们一起做一次短暂的心灵修行之旅，把心安住，反求诸己，随缘修行。在遇到困苦时，我们要随着缘分去爱、恨，去享受快乐和承担痛苦，不要去抗拒它们。幸福就是活在当下，不畏将来，不念过去，随时随地都可以转身、放下，豁达地生活。这是与延参法师、圣严法师、星云大师、张德芬等共同探究身心灵成长秘密的一本心灵禅修书！图文全彩，比张德芬的《遇见未知的自己》《活出全新的自己》更通俗易懂，比云星大师的《宽心》《舍得》故事性更强。

《生死学十四讲》是台湾生死学课程开创者余德慧教授的力作，畅销台湾多年，此次为大陆第一次引进简体版。生死事大，死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡，跳出心智的束缚，透视生命的全貌，你会发现生命更加宽广的存在。余德慧教授探讨生死学领域二十年，开创了华人世界第一门“生死学”课程。《生死学十四讲》是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中，关于生死学的心悟。书中强调，我们不能用常理来判断重症病危的人们，必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到，我们在正常的生活状况下如何看待生命，如何找回灵性的力量。 《生死学十四讲》不仅是临终陪护人员难得的意见参考，更是每个人启悟生命真相的修行之书。二十年前，余德慧在台湾大学心理系，开设了华人世界的第一门“生死学”课程。当时，每一堂课都大大爆满。后来，余德慧离开台北，来到花莲的东华大学，并持续在花莲慈济医院的心莲病房担任义工，接触临终病人，亲证生死，既深刻体会到身体一步步毁败对人们心理的撞击，同时也见证到人们身上的灵性之光，如何在世俗事物的剥落之后，幽然显现。几年前，余德慧自己也曾遭逢重病，对于死亡有切身的观照，因而导引出更宽阔的对生死之学的体悟。2000年起，余德慧于慈济大学重开生死学课程，《生死学十四讲》是2002年的上课记录。作者学养与体验交织，融合了临终照顾实务、研究累积的学术理论及自身体验，文声如清水潺潺，提供人们一条“通往彻念的摆渡”之路。

《苹果禅》内容简介：你大概看过很多关于营养和减肥方面的书，其中大多数都在强调卡路里、饱和脂肪酸、碳水化合物和能量的摄取与消耗的关系等等。《苹果禅》的不同之处再于，这里不但告诉你应该吃什么，还告诉你怎样去吃。告诉你一个正念饮食与生活之道。25种简单易行的生活禅修方法，让你从自身开始，从生活中每时每刻的意识和体验入手，尝试着去解决饮食与生活中的问题。通过相应的训练，在我们的饮食中——甚至生活的方方面面，集中精力、实现正念是可能的。《苹果禅》会告诉你应该如何去做。

《禅修次第(跟释迦牟尼禅修)》根据西方禅修大师艾雅·凯玛1994年五六月在美国加州为期三周的禅修营讲座整理而成。拥有深厚实修经验的艾雅·凯玛，透过现代语言解说，讲解了两千多年前佛陀如何亲自指导布吒婆楼修行，并说明心识的各种境界。《禅修次第(跟释迦牟尼禅修)》从禅境的九个层次依次讲解，厘清修行过程中可能出现的错误，对如何禅修，在每个禅定阶段会遇到什么状态，到最后是何种境地等问题做了详细的解答。