「人生而自由,但到處都在桎梏中」。盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712-1778）生于充滿強暴、壓迫的十八世紀歐洲，親曆人間不平等所帶來的悲劇痛苦，因而藉假想的人類之自然狀態來攻擊當時社會的一切不合理制度，認爲自然狀態中的人類應該是「生而自由的」。 然而爲了適應環境，人類開始共營社會生活，於是産生不平等而喪失自由；私有財産之出現，實爲此種轉變的最重要關鍵。自此以後，貧富懸殊現象的出現，不平等愈見擴大，人類之災禍亦愈趨嚴重。人爲的不平等逐漸達於極點，受壓迫者爲求自由，革命終至不可避免。盧梭的著作，無疑爲十八世紀末法國大革命引燃導火線，拿破侖曾謂若無盧梭，既無法國大革命。盧梭的學說，對於往後十九世紀的無政府主義與社會主義都産生重要影響。 本書是1775年應法國地戎科學院（Dijon Academy）的徵文而寫的，雖然落選，然而在盧梭的政治體系中，其重要性僅次於1762年的《社會契約論》，而在思想的發展脈絡上，更爲《社會契約論》的基礎和緒論。

赵林(1954～)，武汉大学哲学系教授、博士生导师。著有《黑格尔的宗教哲学》、《西方宗教文化》、《告别荒唐人类文明的演进》等。:本书是一部对卢梭的人生和思想进行全面考察并具有散文式风格的学术著作。书中追溯了卢梭的坎坷人生经历和心路发展历程，探讨了卢梭的社会政治思想，对卢梭的人性论、道德观、宗教思想、哲学思想、教育学思想以及美学思想进行了深入细致的分析。

该书是卢梭经典名著《新爱洛伊丝》的上卷，目的在于为健康的家庭生活提供一个范例。故事发生在阿尔卑斯山脚下的小城克拉郎，平民圣普乐当了贵族小姐朱丽和她的表妹克莱尔的家庭教师。不久，朱丽和圣普乐相爱了，但遭到她父亲的反对，因为他已经将她许给了俄国贵族沃尔玛。圣普乐被迫与朱丽分离。朱丽在父亲的恳求下结了婚，成为贤妻良母，她把自己与圣普乐得关系坦诚地告诉了丈夫，得到沃尔玛的理解，他邀请圣普乐回到克拉朗。圣普乐周游了世界，6年后重新见到朱丽，他虽然想同朱丽鸳梦重温，但朱丽没有越雷池一步，她因跳入湖中救落水的儿子，染病不起，临死时希望圣普乐照顾她的一家，并与克莱尔结婚。圣普乐答应照顾她的家人，却拒绝和克莱尔结婚。

本书包括：导论；卢梭小传；论教育；论政治；艺术与信札等。

本书为《涂尔干文集》的第五卷，主题为政治哲学，第一篇文献为《孟德斯鸠与卢梭》，由两部分组成：《孟德斯鸠对社会科学兴起的贡献》和《卢梭的（社会契约论）》。在这两篇文献中，涂尔干的立论都试图暗示：社会学的肇端应该追溯到孟德斯鸠和卢梭有关“法”的理论。 第二篇《社会主义与圣西门》根据涂尔干的课程讲义整理而成，核心论题是社会主义与共产主义的基本差别，由这一差别可以引出两者在起源、样态、社会建构的形式和方向上的根本差别。 本书为研究涂尔干的政治哲学思想所不可或缺，通过考察他对卢梭和孟德斯鸠思想的诠释和对社会主义理论基础的检视得以更全面和透彻的理解涂尔干的思想，并且本书的翻译水准很高。