本书共收入影响深远的论著6篇，另有3篇附录共计9篇论著，6篇论著按出版年代先后顺序排列分别为“政治的神学”、“罗马天主教与政治形式”、“政治的概念”、“合法性与正当性”、“游击队理论”、“政治的神学续篇”。本书的出版为国内学界提供了研究施米特的政治法学，进入西方政治思想史的纵深并对其审慎思索的机会。

作者施米特系德国著名法学家，一直被誉为20世纪政治思想史上最具超凡魅力的人物。一生著述甚多，思想尖锐、独特。 本书的论域接近地缘政治的研究，基本上是从法理学的角度，采用历史的描述结合隐喻与象征的手法，气势恢弘而形象生动地论述了欧洲近代政治格局的嬗变：海洋象征英美海洋国家及其法理传统，陆地象征欧陆国家及其法理传统，以及他们的诞生、演变、发展、衰落和冲突。其核心问题意识是：海洋和大陆分别代表两种法理传统和政治传统，两者的差异具有人类学的根源，战争也好，科学也罢，哪怕是人类未来不可思议的进步都不能消除这种差异。在此图景中作者力求展示的是他眼中的，或许也是对德意志民族而言的，作为世界历史的人类的天命，即通古今之“法”，道自然之“变”。 在第一篇“陆地与海洋”中，作者持中于人类的精神变革和人类的具体行动两个维度，旁征博引于生活的方方面面：艺术、科学、技术、战争、政治；海盗、君主、将领、商人……，以此，在强调着人类的所有的生活领域和所有的存在方式参与的图景中，显现了作为人类的世界的这个世界的从陆地到海洋的深层的变革、截然对立的结构以及所产生的冲突、以及所造成的结果，并预示了未来的新的世界图景的可能。 在第二篇“国家主权与自由海洋：现代国际法中陆地与海洋的冲突”中，作者基于第一篇所论述的思路，具体而微的论述了欧洲近代政治格局的嬗变，解释和预示了英国作为一个海洋民族可能的衰落，并在最后把德意志民族置于未来世界历史命运的承担者和胜利者。 在第三篇关于“陆地、海洋与天空的对话”中，作者通过A与N、F的谈话与辩论，借A之口，以古希腊自然哲学中的“水、土、火、气”四元素和犹太神秘教派传说中的陆上怪兽波西墨特和海上怪兽利维坦为象征和比喻，凸显了作者不同于自然科学立场的对世界历史的独特的解释，同时又最终揭示了世界历史的变迁和人类天命的法变的根基依然在于人类自身的精神与行动的自觉，在于人类社会、政治生活的建设与变革。正如作者所言，哪怕是新时代势不可挡的科技的发展，也必须嵌入某种具体的体制之中才是对世界历史的变迁和人类天命的法变的真正的回应，而单单只靠科技手段的成功，决不意味着新的时代的到来。 这是作者战后写就的三篇重要论文，强烈地表达了作者对德意志的战争与民族的命运在经历了二战以后的独特反思。文章里所表达的思想姿肆汪洋，理路精彩多元，史、论结合。就文体而言，作者深谙古典修辞术，文笔优美、简洁、极富弹性，不时动用深厚的古典文化修养──尤其罗马帝国的拉丁文化传统，自造典故、精雅渊博，学术性与先知性、分析理性与神话诗性、理论观察与热情的政治暗示融为一体。简洁易读而具有相当的理解深度。 译者林国基，系徳国慕尼黑大学博士，著译多种。现在美国普林斯顿大学访问，受聘于西南政法大学法学所研究员。研究政治哲学和施米特思想多年，译笔老到精确，细致流畅，并为该书撰序言一篇。本书另附王凌云之〈元素与空间的现象学—政治学考察——以中国先秦思想为例〉，承正文之论域、方法，阐发中国思想之独特理路。读者对观序言、附录与正文，定能于施米特之字里行间探得其隐幽深意和无穷启发。由此，通过对施米特独特解释的倾听，读者将能在一个更加宽广和深刻的视野中理解当今中国和平崛起所面临的种种挑战。 此三篇论文，为国内第一次翻译结集出版，该书的出版定将引起国内政治学、法学、哲学和历史各个领域的研究者、学习者与爱好者的关注。

中译本编者说明 中译本导言：自由主义和犹太人问题 霍布斯国家学说中的利维坦 序 一 旧约圣经起源；基督教—神学的（解释）和犹太教—神秘主义的解释；这个象征经霍布斯而复兴的意义和可能性 二 从文本分析和词源学来看霍布斯著作中的利维坦 三 利维坦是“会死的上帝”；同时，他又是代表的、主权的法人和一台巨型机器 四 这台巨型机器以一个技术上中立、不可违抗地起作用的机械装置臻于完善 五 这个主权代表死于内外之分 六 法制国家机器毁于间接权力的多元主义 七 这个象征落败，也不胜任相反的解释 附录 霍布斯和笛卡儿思想中作为机械装置的国家 完成了的宗教改革 论施米特的“利维坦” …… 《霍布期国家学说中的利维坦：一个政治符号的意义及其失败》是施米特在上世纪30年代中期的一部学术论著，论题接续其20年代至30年代初思考的政治学— 神学问题，充满曲笔，堪称施米特在非常政治处境中写的非常性的政治论著，在霍布斯研究史乃至西方政治思想史上也算得上一个理程碑。 《霍布斯国家学说中的利维坦》的英译本依据旧版移译，因而没有“完成了的宗教改革”和Maschke编后记，但选了一篇施米特写于1937年的文章《霍布斯和笛卡儿思想中作为机械装置的国家》，这篇文章的德文原文收在Maschke编的施米特文集《国家、大空间、法》一书中。

卡尔·施米特（Carl Schmitt）是20世纪德国著名的法学家，也是20世纪颇有争议、极富激发性的政治思想家。近年来，我国学界陆续翻译了施米特的原著，读者有了直接阅读其文本的机会；但是要把握其文本的思想脉络则实感不易——为此，对施米特素有研究的刘小枫教授选编了这个文集，以与另一文集《施米特与政治法学》（2007年增订本）相呼应。 本文集除提供两篇难得的重要文献（施米特晚年涉及中国现代性问题的访谈和与科耶夫的通信）外，尤其注重选译解读施米特政治论著的文章，以全面展现施米特对政治现代性的理解。相信本书的出版，对我国学界深入理解施米特思想以及重新思考中国面临的政治现代性问题将有着重要的借鉴意义。 ————————————————————————— 刘小枫 编者前言 施米特 / 什克尔 与施米特谈游击队理论（卢白羽译） 施米特 / 科耶夫 科耶夫与施米特的书信往来（罗卫平译） ——附：科耶夫 “从欧洲的角度看殖民” 洛维特 施米特的政治决断论（冯克利译） 肯尼迪 智性的“我控诉”模式：施米特与思想的论辩风格（张文涛译） 肯尼迪 施米特的《议会制状况》的历史语境（魏朝勇译） 伊马兹 柯特论三大“主义”（徐卫翔译） 马 丁 马克思、韦伯、施米特论人与社会的关系（成官泯译） 舍 勒 论三种可能的社会原理（吴增定译） 豪 赛 从正当到专政、从专政到正当（魏朝勇译）

在这本内容丰富的新书中，米勒探讨了反自由主义中坚人物卡尔·施米特的模棱两可的思想遗产在战后的命运。米勒在施米特的各类学生、读者的批评者的之间建立起不乏洞见的联系。这些联系穿越政治领域，覆盖几乎所有重要的欧洲国家。该书不仅有助于了解施米特的后期生涯，而且对于领会战后欧洲思想的概貌也颇有裨益。作为一种可能对某些人而言不乏新奇的独特视角，本书在观察战后欧洲政府思潮时将出发点定位于一个声名狼藉的前纳粹分子身上，然而却借此揭示了该时期的大量概况，以及当今欧洲政治理论不乏悲哀与冲突的状态。 这是一本重要的书，任何关注现代政治思想的人都能从这部悖论式的研究著作中获益。 米勒完成了一部有关施米特生平与遗产的非凡之作。施米特，一度臭名昭著的法律、政治思想家，知识冒险者和神话制造者，其思想在经历了他与纳粹同流合污的岁月之后依然生机盎然，不断吸引着左派中为数众多的战后欧洲思想家。本书出色地展示了施米特的思想如何穿透自由主义的正统学说，并在意图维护自由主义民主的种种方式中也有迹可寻。

《奥斯卡与玫瑰夫人》是一个十岁的孩子写给上帝的信。这些信是玫瑰奶奶发现的，玫瑰奶奶是穿红色制服到医院陪伴孩子的义工中的一位。这些离奇而又饱含诗意的信讲述了小奥斯卡十二天的生命历程，以及十二天中那些有趣和感人的人物。也许这是小奥斯卡生命的最后十二天，但是因为玫瑰奶奶对小奥斯卡深深爱意，使这十二天充满了传奇。