《德国孔夫子的中国日志:卫礼贤博士一战青岛亲历记》通过一幅幅生动、细致的画面，如被地雷掀翻在地的小个子农民、被飞机炸弹炸死的看热闹的市民、被炮弹碎片淹没的街道，读者可以真实地感受到，曾经发生在中国国土上的一场与中国毫不相干的帝国主义战争，给中国普通民众所带来的灾难性打击。

在《中国的宗教:儒教与道教》一书中，韦伯长篇大论地分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等等，无非是想借此构筑出：中国人想的是什么（例如：传统主义的价值取向、巫术性的世界图像）、做出的是什么（例如：家产制政体、家族社会、家族经济组合），以及所想与所做的之间的辩证关系。其中，主导此一辩证关系之进行的儒教官绅知识阶层，于韦伯所构筑的传统中国历史舞台上，展现出使得中国整体文明进展之与西方大相径庭的坚实活力。 由于所要解决的问题不同，韦伯的研究虽然仍属历史范畴，其途径却与一般史学者惯常采用的稍有出入。简言之，韦伯较注重的是贯穿于整个文明中一些较为不变的现象。因此，尽管王朝屡屡更迭，官制也代代有差，在韦伯看来，自秦始皇统一中国、建立家产制支配后，中国基本上就是个家产官僚制国家，具有家产官僚制的一般特性（而置诸如君权相权消长等问题不谈）。

敦煌藏经洞的开窟、敦煌文献的发现和敦煌学的诞生，已经100周年了。我国西域与敦煌历史文物和文献的外流，则有100多年了。在西方和日本的科考、探险、考古学家们劫掠敦煌西域文物的狂潮中，法国探险家、语史学家、东方学家和汉学家伯希和的西域探险，则颇为引入注目。《伯希和西域探险日记(1906-1908)》试对伯希和西域探险团在我国新疆和甘肃各站，尤其是在敦煌从事考察和劫掠文物的史事，略作钩沉。

对于一位西方女权主义学者来说，以中国的女性为研究对象，结合不同的地域和历史时期背景来考察这些变化过程，确认其中与“女性”有关的性别含义，是一项富于持挑战性的工作。作者的观察和阐述几乎是全面的，包括了对女婴的态度、性教育、恋爱婚姻、女性在婚姻中的角色卖淫、同性恋等。本书对于半个世纪以来中国女性相的纵向研究带来了令人惊叹的启迪性，它不仅源自不同思维方式和文化背景的全新视角，也显示了作者的理论造诣所具有的穿透力。 译者的话 ／1 前言及鸣谢／1 1 绪论：1949年以来的性话语／1 政治及意识形态背景／4 性问题的话语材料／9 占主要地位的话语及其读者／13 起源 ／17 中国女性研究和分析术语／22 2 性差异的科学结构／31 性与科学教育／32 20世纪50年代的性和生育的观点 ／38 性差异 ／41 改革主义者对性与生育的解释／45 3 给青少年的建议／53 青春期的定义／56 月经与女性的弱点／61 “恶习”与无节制的危害／66 对青春期的道德与社会监督 ／70 4 婚前观念／77 求爱与“约会”：历史与社会背景／78 真正的社会主义者的爱 ／82 讨论20世纪80年代的爱／89 婚前激情 ／92 婚前性行为的女性标准 ／97 5 一夫一妻的理想／105 妻子与性和谐／106 天生的母亲／113 性与老年女性／117 一夫一妻制与婚姻忠诚／120 覆盖女性的身体／124 6 健康的身体／135 生育健康／137 优生 ／141 堕胎 ／145 性传播的疾病／148 7 性与商业化的市场／155 拐卖妇女 ／156 卖淫 ／161 色情物品 ／165 强奸与性暴力／167 8 怀疑中的性／175 处女及受害者／177 婚外性行为及女性“第三者”／180 不自然的女性／186 同性恋 ／190 9 结 论／200 参考书目 ／205

乱世出学人。近代中国学是名家辈出，形成宋以来学术发展的又一高峰。究其原因，史料大量涌现，承袭清学余荫，沟通域外汉学，当在首要之列。如果说不通域外不能知近代史，那么不知中外学术交往，则难以恰当体验近代学术发展。国际汉学家对近代中国学术大家的评点有与国内公意不尽相同之灼见。对王国维、陈垣的推崇中外一致，对梁启超、胡适的看法则相去甚远，对国人推崇陈寅恪则多少有些莫名所以。这其中之因缘，颇值得玩味……

莱布尼茨是17-18世纪欧洲最伟大的科学家和哲学家之一，在其学术生涯中对中国的关注与热情始终是他学术思想的重要方面。以与入华传教士的通信、辗转惧的资料和自己的研究为基础，莱布尼茨旨在引导欧洲学者走近中国，推动中西在宗教、科学上的交流与互补。本书也是继拉丁-法文原版后的第一个外文译本。