在光與影的電影世界裏，「假」的感覺可以很「真」，而影像上的電影語言亦同時充斥著「真」世界各種政治台詞。《國際政治夢工場》結集沈旭暉博士以往多篇電影評論，文章以國際關係作為切入點，解讀電影背後所帶出社會意識上的盲點，娓娓道出菲林中的一個人物、一個運鏡、一段歷史與現實之間千絲萬縷的國際關係。

選載 邱剛健　　福建人。 永遠對著一張只寫了兩三行的原稿紙，字跡可一絲不苟，長長細細的筆劃，很像弘一法師李叔同的字。寫錯了一個，便將整張紙搓成一團，扔開，地上變成一個練習用的網球場。 半途而廢的作品甚多，一旦寫成，必為佳作，在他筆下，四方塊文字能夠變成活生生的畫面。

「北野武的世界」這本書由兩部分組成，一部分是作者親自訪談北野武，完整細緻的帶出北野武的影像世界，另一部分則是訪談世界各地導演對北野武電影的看法，是喜愛北野武的影迷不可錯過的一本書。 大導北野武 北野武何許人也？ 從知名的電視脫口秀主持人、喜劇演員、漫才（相聲演員）、主持專門對明星玩各種變態遊戲，演短劇會讓人笑到昏厥的毒辣綜藝節目主持人、計程車司機，到國際知名導演、作家、漫畫家、編劇。 日本人視他為復興電影的旗手，才華洋溢的鬼才。外國人著迷於極具張力的暴力場面，大膽省略過程，對白的「削落美學」以及大量藍色為襯底的「北野武的藍調」。將這些身份串聯起，「北野武」的人生，就是一部高潮迭起，絕無冷場的電影。（以上摘自破周副刊78號） 「北野武的世界」這本書由兩部分組成，一部分是作者親自訪談北野武，完整細緻的帶出北野武的影像世界，另一部分則是訪談世界各地導演對北野武電影的看法，是喜愛北野武的影迷不可錯過的一本書。作者 碇川長治，日本著名電影評論家。1909年生於神戶市。早期曾替United Artist及東寶電影公司宣傳部工作，1967年任電影雜誌《映畫之友》的總編輯，1966年起在電視台的「周日西片劇場」裡擔任解說員。碇川在日本電影界有崇高的地位，除了活躍於媒體外，著有《映畫散策》、《映畫遺言》、《碇川長治自傳》等書。 譯者－－劉名揚，1968年生於台北市。美國紐約大學美術研究所畢業。現從事設計與翻譯工作。譯有《不夜城》、《布宜諾斯艾利斯午前零時》。

影像是電影不可或缺的要素，而好的電影創作者自然也自覺或不自覺地發展出自己獨特的風格。本書試從全世界選出不同的電影和導演，範圍自影史萌芽至今，好萊塢主流、歐洲藝術片，還有近來令人振奮的亞洲、非洲和美國獨立電影。此外，也選取了一些紀錄片、動畫及「地下」電影。每位導演以一張劇照來含括其風格。 本書的主旨在於：250位創作者如何用電影敘事的特殊文法要素——構圖、燈光、攝影機移動、色彩、剪接、聲音、場景——來表達其「視野」。當然，即使我們用視覺討論其個別風格，劇照只能講一半的故事，因為他們是不會動的影像。所以用這些劇照做分析時，都盡可能概括其全片的文本，以及導演所有的作品，也盡可能說明該畫面前後的狀況。

两个月前，有一本红遍全球的无字书叫《除了性男人还想什么》（What Every Man Thinks About Apart From Sex）在亚马逊上热销，排名超过《哈利·波特》和《达·芬奇密码》。该书除了封面有字，两百内页都是白纸，我在哈佛听英国文学课，旁边的小伙就拿它记笔记，还告诉我亚马逊已经断货。 嘿嘿，男人真要一直想着性，这世界也太平，但是假题一点都不妨碍假书的畅销，当今世界，低俗就是生产力。 是的，生产力。事实上，我得承认，我一点都不反感《宿醉》这样的低俗，相比伍迪·艾伦的知识分子气，疲惫的草根当然更需要虽然猥亵但还算健康的笑料。从低气压的办公室出来，面对一直举不起来的业绩，走进电影院，谁还有力气通过思考再发笑，欧，怎么简单怎么来吧！《宿醉1》里，醉人们发现屋子里有一个婴儿，艾伦问：“这是谁家的小孩？”菲尔说：“我们一会再来处理这小孩。”然后，斯图出来说：“我们不能把小孩单独留下，因为有一只老虎在浴室。” 一只老虎！即便是在热带丛林历险记里，老虎出场也需要一番铺垫的，但是，新时代的喜剧不需要，编导说，要有老虎，就有老虎，而且，重要的是，老虎，观众觉得这个可以有。 世界变幻莫测，老虎不算什么。好吧，最后，我想说的是，也许，这不登大雅之堂的两场《宿醉》可以是电影的一次再出发，没有学院派的包袱，管它东西方的文化，香港电影不也曾经这样从低俗中开出了新浪潮？只是，从口腔期返回肛门期，美国电影美国观众准备厮守肛门期的姿态，又让人觉得，电影快完蛋了。