书生总归是会有一点意气，也总归是会有一点傻气的。没有傻气，就没有意气。没有了意气，也就不成其为书生。 本书系易中天品人鉴世之杂文集。品李泽厚、顾准、陈寅恪，鉴既往之公众性文化事件，辩锋犀利、嬉笑怒骂，不屈不挠、一片赤诚。易中天云，是为书生之傻气。

本书的写作受到赫勒“日常生活”理论启发，主要关注20世纪中国知识分子群体的日常生活，透过他们在私人日记、书信和回忆录等中的记述，揭露其在历史变换中的真实心理状况，研究其人际交往、经济生活、师承关系、思想轨迹等情况，展现他们的痛苦与欢乐、喜悦与悲伤。借由对文人日常生活的个案解读，作者也尝试为读者提供一个理解20世纪中国文化史的全新视角。

《朝闻道:中国近代史上最后的100位名士珍闻录》讲述了：林语堂在东吴大学讲英文课，开学第一天，先生带来一个皮包。皮包里满满一包带壳的花生。他将花生分送给学生享用，课堂变成了茶馆。林先生开始讲课，操一口简洁流畅的英语，大讲其吃花生之道。

《几度飘零:大陆赴台文人沉浮录》内容简介：回眸大陆赴台文人，飘零命运中的悲喜遭遇几乎被遗忘胡适归台定居晚景凄凉，叶公超事业失利寂寞终年，梁实秋教书研究翻译恋爱，林语堂抽烟饮茗写作幽默，台静农歇脚台大传承文化，刘心皇处身官场潜心学术，郑学稼当面顶牛蒋介石，胡秋原不怕除籍国民党，谢冰莹叶落归根，林海音不屈抗争，纪弦是否大节有亏，余光中是否向当局告密，孙陵怀才不遇爱管闲事，柏杨九年牢房五次婚姻……这些赴台文人的处境，他们曲折的命运，在内地出版的各种文学史中，因资料缺乏而语焉不详。《几度飘零:大陆赴台文人沉浮录》依据丰富的第一手史料，同时配有六十余幅历史老照片，为这一飘零群体造像。

《阴阳脸》之中出场的骚人墨客性格各异。他们多半才高八斗；然而，现今看来，他们身上又有如此明显的人格弱点。龚自珍虚荣地吹嘘自己的艳遇，郑板桥用装腔作势谋利，黄仲则恃才而放纵自己的乖戾，柳亚子自视甚高因而伸手索官，从郭畀到袁宏道皆热衷奔走于达官贵人的门下，吴梅村、赵孟颊终于从前朝遗民到腆颜事敌……总而言之，许多文人的生活都和政治权势发生了复杂的联系。无论渴望还是失望，投机还是不屑，政治权势始终是他们生活之中不可回避的重心所在。他们的人生必须根据与政治权势的关系来定位。科举应试，卑躬屈膝地索取名流的推荐信，得到一官半职，趾高气扬地顾盼自雄，官场失意挂冠而去，寄情山水，愤世嫉俗，妓女倡优，僧道药酒，或者标榜人格形象，或者觑破了世态炎凉而领悟了人生真谛－－许多传统文人基本上就是在上述的生活之中打圈子。这种生活已经形成一个二元的结构。主导这个结构的是一句众所周知的名言：“达则兼济天下，穷则独善其身”。在朝如此，在野如彼，庙堂或者江湖，舍此二元，别无他途。这就是传统文人全部的人生棋盘。

一句句格言，记载了胡适先生的人生历程，今天我们通过它们搭建桥梁，穿越时空进入一代大师的心灵世界，撷取他的人生智慧，作为自己的处世哲学和前进动力。 另外，本书也致力于展现胡适生活的方方面面：胡适对待弟子严厉而不失亲切的一面，胡适对待情感浪漫而不失忠贞的一面，胡适对待政治关切而不失超脱的一面，等等。通过点点面面的钩沉与绘制，本书以新资料、新视角为我们呈现了一代大师的真实内心世界。