※引领当今世界思潮的重要哲学家，哈佛大学教授、《公正》《金钱不能买什么》作者迈克尔·桑德尔时隔8年重磅新作

※好的社会该如何定义成功？反思美国梦的破碎，揭示教育的目的、工作的意义，应答当代社会的热议话题，剖析西方政治分歧的根源，启发每一个人的公民意识。每个关心社会公平的人，都请读一读这本书

※ 大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？当公平的假象造成撕裂与对立，跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨

※桑德尔亲自为中文版书写寄语，期待与中国读者探讨公正、美德与成功的意义

※华东师范大学教授刘擎作序；中国人民大学教授周濂、复旦大学教授陈云诚挚推荐；《时代周刊》《泰晤士报》等40多家权威媒体热评好书

※在《精英的傲慢》中，桑德尔对优绩制的批判揭示了严重的不平等造成的社会危机，引人深思，催人警醒。他呼吁社会开启道德上的转变，重新定义成功的观念，探寻一种新的公共生活理想。——刘擎，华东师范大学政治学系教授

应该如何平衡普通人的生命尊严与生活压力？贡献正义可否取代分配正义？英才统治要为欧美民粹主义的泛滥负责吗？针对这些棘手问题，桑德尔给出了颇富争议性的回答。这不禁让人好奇，在接下来的哈佛公开课上，桑德尔会以何种方式回应那些反对的声音。——周濂，中国人民大学哲学院教授

桑德尔机敏、有见地、有同理心地揭露了我们所钟爱的成功神话的残酷本质。读完这本书，你可以理解民粹主义怨恨存在的原因，以及为什么对许多美国人来说，“美国梦”更像是一种嘲讽，而不是一种承诺。——塔拉·韦斯特弗，《你当像鸟飞往你的山》作者

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【内容简介】

大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？

当“美国梦”成为谎言，当平等的假象造成胜者的傲慢与败者的愤怒，当不同立场的人失去相互倾听的能力，跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨。

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曾经，社会承诺人们“只要努力，就能成功”⸺如果每个人都能在同等机会下公平竞争，那么优胜者就应该获得奖赏。这是“美国梦”所代表的理想，也是大多数现代社会认同的优绩至上主义的伦理核心。

然而桑德尔认为，昔日激励无数人奋斗的“美国梦”，恰恰是造成今日美国社会分裂的根源，这种看似公平的成功观造成精英的傲慢和底层民众的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的结果，忘记帮助他们的时机和运气，轻视比自己不幸和缺乏资格的人。这一现状阻碍了社会流动，助长阶级对立，侵蚀民主政治，最终导致民粹主义的兴起。

面对优绩的霸权，桑德尔希望每位公民思考：不同阶层的人是否可以谋求一种公共利益？我们对彼此的责任是什么？他带领我们从以下三个方面进行思辨：教育的本质与目的，如何建立每一份工作的价值与尊严，重新反思成功的意义。同时，他提醒我们保持谦卑，珍惜所有人的付出，积极讨论更有利于社会公正的举措，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活。

《一拍即合:如何与他人搭上腔,聊到火热》内容简介：这是个全新的时代，和人交朋友以及对他人产生影响的方式，正发生着巨大的变化！人与人之间的联系发生的很快也很简单。默契的沟通是连续不断的，你可以告诉对方任何事情，他知道你想说什么。当你们以这种方式沟通的时候，你觉得有人能够理解你，并能接受真正的你。你“理解”这些人，他们也“理解”你。 我们觉得这样的联系建立就像是瞬间发生的事情，但事实并不是这样。里克•克什纳尔博士认为这样的沟通并不是什么魔术，而是一系列可以学习的沟通技巧。作者有着30多年的作为人际沟通专家的经验，《一拍即合》会告诉你如何： 有效辨别并应对4种人人都会使用的基本沟通类型； 和与你正在交谈的人说同样的语言，不论是情感上还是理智上都可彼此接近； 遵守电子邮件和社会媒体的交流规则，在数字时代进行更好的联系； 掌握7种能够让你和你的观点被人们接受的说话方式； 排除会在你前进道路上出现的9大障碍，并学会如何避免或克服它们。 这些技巧非常关键，因为成功和专业知识没有太大关系，而和“表达观点、承担领袖职责和提升人们热情的能力关系紧密，在如何获得朋友并对21世纪的人们产生影响这一问题上，他向读者提出了建议和自己的看法。

近年來，香港社會經濟模式急劇變化，人口老化、新移民問題、家庭暴力事件，以及社會福利改革浪潮，對社會工作專業帶來種種衝擊。社工專業雖早有倫理規範與工作守則，然而社工在工作上面對不少價值觀念與實務工作之間出現的兩難局面，因而對社工本質及信念產生懷疑。本書正是針對這個情況，以清新的筆觸重申社工本質、信念、理想及價值觀念的重要性，與學生及校友分享個人的經驗，給予積極指導。書中有些篇章是特為內地社工學生撰寫的，暢談如何為投入社工專業做好準備。

改革三十年来，中国的社会价值观呈现出高度的多元化，这是社会活力的体现。但与此同时，社会的核心价值观不应迷失在价值观的多元化之中。本书即为探讨和重建当代中国社会的核心价值观而进行的一场大讨论。参与讨论的四十佘位学者分布于人文、社科各个领域，分别对三十年来我国价值观变迁的现状、原因、存在的问题、重建的方向等问题进行了充分的探讨，见解纷呈，语言生动，充满现场感，从中让你看到巨变中国的一个重要侧面。

一天，在美国长大的表姐走进了中国女孩梅琳的生活；不经意的对话，打开了梅琳的另一扇门：她开始重新审视自己生长的这片土地，这个国家的历史、命运、现状与未来…… 随着发现之旅的层层展开，梅琳发现，自己原来肩负着重大的使命，她，也因为这次开启而彻底改变…… 我是谁？ 我来自哪个国家？ 我听过爷爷奶奶真实的故事吗？ 我了解自己生活的这片土地吗？ 对比大洋彼岸的美国，我是羡慕，还是为自己的民族而自豪？

本书从文化与经济发展、文化与政治发展、文化与性别、文化与美国少数民族、亚洲危机和促进变革等几个方面谁并阐述了文化广泛而深刻的影响，回答了文化价值是如何影响人类进步的。由埃通加・曼格尔在书中提出的一个命题，“文化是制度之母”可以说是本书点晴之笔。 本书所探讨的，是这种主观意义上的文化如何影响到各个社会在经济发展和政治民主化方面取得进步或未能取得进步，其成败有多大，又是怎样形成的。因此，多数和论文是将文化聚焦为一个独立的或说明性的变量，即自变量。然而，如果说文化因素确实影响人类进步，有时又阻碍这一进步，那么，我们也就关心作为一个非独立因素即因变量的文化，这就是探讨莫伊尼汉指出的第二个真理：政治行动或其他行动如何能改变或消除文化对于进步的障碍？我们知道，经济发展会使文化改变，但这一道理无助于我们达到上述的目的，即消除文化对于经济发展的障碍。社会经受重大创伤之后也可能相应地改变其文化。德国和日本在第二次世界大战中的灾难经历，使这两个世界上最军国主义的国家变成了两个最和平主义的国家。同样，马里亚诺・格龙多纳在他的文章中指出，阿根廷在20世纪90年代中期正走向经济改革、经济稳定和政治民主，其原因之一就在于它惨痛地经历过粗暴的军事独裁、战争失败以及超高通货膨胀。 这里的关键问题在于，一国的政治领导者能否促进文化变革，以取代灾难。在某些情况下政治领导者可以做到这一点，新加坡即是一例。正如本书中由西摩・马丁・利普塞特和加布里埃尔・萨曼・论兹合写的一章所强调指出的那样，腐败的程度往往是沿着文化界线而变更。最腐败的国家包括印度尼西亚、俄罗斯以及苦干拉美国家和非洲社会。在北欧和前英国殖民地的一些新教社会，腐败程度最低。