（上册）法史治学历来重视对史料的深入挖掘，因而各家之研究方法也是各有所长。中、日均为东亚之主要国家，两国在法制史学研究领域的交流素来频繁，一直有不少日本学者孜孜不倦地投身于对中国法制史学的研究之中，并为中华法系矗立于世界法学之林做出重要贡献。《日本学者中国法论著选译》（上册）收入了日本学界近十年间的中国法律史的研究成果，可以很好地供国内学界参阅。此外，本论文集所录之译文均来自日本学者的推荐，所以能够更真实地表达出日本学者的学术倾向，充分向国内学者展现日本学者所受学术训练的独特之处。本书收入的论文在断代上涵盖了从先秦到隋唐的各个主要历史阶段。其中，先秦秦汉部分的数篇文章均以最新的出土文献为基础并结合传世文献分析从先秦至秦汉的法制变迁及其文化背景。魏晋南北朝到隋唐的数篇文章则以关注这一时期的礼、乐、政、刑的实态，且以新发现的宋天圣令为据复原唐令和分析唐、日律令制的异同。它们者是国内学者可咨参照的高水平国外成果。 本书各篇论文论点鲜明新颖，引用资料翔实，条理清晰，语言表述精炼，能给法律专业学生、法律史爱好者或研究者带来良多益处。 （下册）在中国法律史学领域，日本学者是一支重要的研究力量。他们对中国法律史的研究对中国甚至世界法律史研究者都具有重要的借鉴和参考价值。对他们的研究成果进行翻译并介绍到我国，可以开阔我国法律史学者的视界，进一步推进法律史学的研究。 本书由中国政法大学法律史学研究院编，共收录了12篇文章，时间跨度上从宋代到中国人民共和国，对宋代的“断例”、元代的“投下”、明清的“歇家”以及当代中国的司法独立等进行了独特的论述。这些文章的作者都是各研究领域的专家，论述精到，翻译者的译文质量也很不错，可读性较强。

《中国中世社会与共同体》由12篇论文组成，分为4编。内容包括两方面，一是对日本中国史研究的理论问题的检讨与反思，一是对六朝具体历史的分析。书中所收论文集中反映了谷川先生二十世纪六十年代以来的思考，无论对于了解日本中国史研究的发展，还是具体认识中国中古历史，都具有重要价值。 日本的中国史研究，是与日本近代国家同步发展而来的。自古以来，日本就受到中国文化无可估量的影响，因此有关中国文化的知识也在两千年之间蓄积，而产生了被称之为“汉学”的学术领域。“汉学”在前近代是作为知识分子所必须具备之教养的。可是，自从日本以明治维新为契机，开始走上近代化道路的时候，就与近邻诸国（朝鲜、中国）开始了新的外交关系，由此产生了建立近代亚洲史学的必要性。迄今为止在日本所使用的“东洋史学”的名称，就是在那个时期形成的，它是将亚洲史作为与西洋史对等的学术领域来定义的概念。 中国史研究也正是作为这种“东洋史学”的一环而发展起来的。以汉学这一传统学问为素养，采用西欧近代史学之方法，由此才形成了作为近代历史学的中国史学。直至第二次世界大战结束的大约半个世纪中，如果说日本的中国史研究已达到了当时世界最高水平，恐怕也不能算是过分自诩吧！在政治史、法制史、社会经济史、宗教史、文学史、思想史等各个领域，所达成的实证研究成果中，有许多即使在今天也仍然具有相当的学术价值。关于如何从总体上把握中国史的课题，自二十世纪二十年代内藤湖南（1866-1934）的时代区分说提出之后，时至今日其构想仍在学术界具有着经久不衰的巨大影响。到了三十年代，从唯物史观的立场探索中国社会结构的尝试，也接连不断地提了出来。

《仓石武四郎中国留学记》内容简介：日本现代汉语教育的先行者、日本中国学的翘楚人物仓石武四郎，认定为——留学师大第一人。这份珍贵的日记，详细记录了他以学问研究为内容的丰富生活，其中有他穿梭在北京大学、北京师范大学、中国大学和雪桥讲舍之间，聆听钱玄同、吴承仕、孙人和、范文澜、赵万里、伦明、杨钟羲等学者课程的学习内容。日记还包括他在南北方游历、访学的经过，与之交往的中国学者组成了1930年的“民国学人谱”，其中陈寅恪、陈垣、章太炎、黄侃、胡适等著名学者都留下了生动的记录。 仓石武四郎（1897-1975）是日本著名的中国学家，尤其在战后以对汉语研究、汉语教育及辞典编纂的功绩而成为现代日本汉语研究的泰斗。他创立中国语学会、日中学院，一生致力于日本汉语教育的改革，成为中日文化交流的友好使者。此外，作者的研究成就还表现在中国经学、文学等多重研究领域。他先后担任日本最著名的两所大学——京都大学和东京大学的教授，在日本中国学界产生了巨大的影响。

魏晋南北朝隋唐史学的基本问题：中国史学的基本问题，ISBN：9787101074079，作者：（日）谷川道雄 主编，李凭 等译

本书作者内藤湖南（1866～1934）是京都大学东洋史学科的第一代教授，亦是日本京都学派的开创者，堪称日本的史学大师。内藤湖南史学特色之一，就是对中国历史发展的全过程进行系统地把握。他关于中国历史最著名的理论是“唐宋变革论”。他认为中国历史分期以秦汉以前为“上古”，东汉到西晋为“第一过渡期”，五胡十六国到唐朝中叶为“中世”，唐朝后期到五代十国为“第二过渡期”，宋朝以后则为“近世”。他的理论被之后的日本学者所继承，成为日本人研究中国历史的基本观念。他撰有多部有关中国历史的论著。本书则是根据内藤湖南在京都大学所讲授的“中国史学史”的内容整理而成的。正因为作者对中国的历史和中国的史学著作烂熟于胸，方能这样如数家珍般地滔滔不绝，娓娓道来。对每一本中国的史学著作的优劣、特色都能一一加以评点。读之，真可谓获益匪浅。故特约请马彪先生翻成中文，以飨中国读者。 《中国史学史》中文版序 例言 第一章 史的起源 第二章 周代史官的发达 第三章 记录的起源 第四章 史书的渊源 第五章 《史记》——史书的出现 第六章 《汉书》 第七章 《史记》、《汉书》以后史书的发展 第八章 六朝末唐代出现的史学变化 第九章 宋代史学的进展 第十章 元代的史学 第十一章 明代的史学 第十二章 清朝的史学 附录 中国历史思想的起源 章学诚的史学 中国史学史概要——从《史记》至清初 跋 后记 欧洲“历史主义”与中国史学——内藤湖南《中国史学史》译后 索引 凡例 人名索引 书名索引