本书在大量文献尤其是敦煌文献的基础上，论证了北宋禅在中日早期禅宗发展中的作用与地位，尤其是作者对神秀历史地位的评价，一反传统扬慧能抑神秀的习惯。 马克瑞编著的这本《北宗禅与早期禅宗的形成》是一部西方学者研究中国禅宗史的名著，作者旨在探寻早期中国禅宗史的真相，重点在恢复禅宗北系（北宗）的历史原貌，及其对惠能之后中国禅宗（南宗）发展的影响，并在此基础上予以以神秀为代表的北宗禅相对的历史地位。书中的许多观点与国内学界多有不同，如对“南顿北渐”的评判、“金刚与楞伽”性质等，甚至还提出了南宗是基于北宗发展起来的，“没有北宗，就不可能有南宗”这样“另类”的观点。当然，这些“新见”都是建立在作者对禅宗基本文献，包括二十世纪发现的敦煌文献的综合分析的基础上的，这就无疑使本书具有很高的学术参考价值。

Cultural Notions of Space and Time in China / Chun-chieh Huang, Erik Zurcher 3 Spatiotemporal Interpenetration in Chinese Thinking / Kuang-ming Wu 17 Some Notions of Time and of History in China and in the West / Christoph Harbsmeier 49 Historical Thinking in Classical Confucianism - Historical Argumentation from the Three Dynasties / Chun-chieh Huang 72 The Notions of Time and Position in the Book of Change and Their Development / Li-chen Lin 89 The Inner World of the Lao-tzu chung-ching / Kristofer Schipper 114 "In the Beginning": 17th-Century Chinese Reactions to Christian Creationism / Erik Zurcher 132 Western Devices for Measuring Time and Space: Clocks and Euclidian Geometry in Late Ming and Ch'ing China / Catherine Jami 169 Notions of Time and Space in The Early Ch'ing: The Writers of Ku Yen-wu, Hsu Hsia-k'o, Ku Tsu-yu and Chang Hsueh-ch'eng / Eduard B. Vermeer 201 Time and Space in Chinese Narrative Paintings of Han and the Six Dynasties / Pao-chen Chen 239 Timeless in Time: Perspective-Building Devices in Yang Ling-yeh's Poetry / Lloyd Haft 287 The Cycle of Cathay: Concepts of Time in Han China and Their Problems / Michael Loewe 305 Historical Time Pressure: An Analysis of Min Pao (1905-1908) / Chang-Tze Hu 329 The Lament for Autumn: A Type of Time-Space Consciousness in the Tradition of Chinese Literature / Chi-p'eng Ho 343 Time and Space in Traditional Chinese Historical Fiction / Wilt L. Idema 362 Notions of Time, Space and Harmony in Chinese Popular Culture / Yih-yuan Li 383 Contributors 399

日本中国学会是日本全国性的研究中国学的学会，出版代表日本中国学研究最高水平的学报《日本中国学会报》（年刊）。本书集中了从1970年到2007年，获奖论文共有27篇，可以说代表着日本中国哲学研究的最高水准。本书主要内容包括；孔子的知识论；《资治通鉴》考；康有为与孔教——其思想史的意义；明代前期的思想动向；孟子中的天与人——以自然观与政治思想的关联为契机等。

本书要谈一种我们西方现代社会没有例证的自尽，涂尔干在他过去的研究中称之为“神秘自杀”。我们将看到，有关这种自杀方式的分析，说明它不同于我们已知的方式，难以归入这类或那类：神秘自杀不是所谓的献身，按献身一词确切和广泛的涵义而论。 因此，进行相应研究时有两点值得注意：一方面，对神秘自尽我们仅模糊地从传闻得知。事实上，我们只知它的存在。根据现存文献予以详加论述，肯定是有利条件。正确认识一种我们看来反常的自尽，反过来可以更好地阐明我们不以为怪的各种自杀方式。社会启示的力量，如传统、特出榜样及环境等，在各类情况下难道不起决定作用？然而我无意在这里谈论有关的严重问题。另一方面，可以正式，这种自尽方式，不仅奇特，还应视为中国佛教徒献身的特有途径，这些包括自焚的悲壮礼仪，及有关的繁杂措施，不同的意图，有助于我们深入认识中国佛教发展到顶峰时的强大潮流。

《余英时文集》第十一卷《论学会友》为余英时先生的序文集，收录《〈论学谈诗二十年——胡适杨联陞往来书札〉序》《从“游于艺”到“心道合一”——〈张充和诗书画选〉序》《重版汪精卫〈双照楼诗词稿〉序》《未尽的才情——从〈日记〉看顾颉刚的内心世界》等文。余先生这些序文多为故友新朋的著述而作，或就原著旨趣加以伸引发挥，或从不同角度贡献研究心得，或向读者推介原著作者，皆敬慎为之，往往能把问题推广到更为深广精微的程度，展现深厚的材料功力和敏锐的思想锋芒，真正达到“同声相应，同气相求”自由真诚交流的作序境界。