本书运用政治学的分析方法，从政治概念的界定入手，从“政治教育”、“政治参与”、“政治整合”等九个方面，把握和分析毛泽东政治思想的理论体系，向人们展示了从另一种角度考察毛泽东政治理论的可能性。例如，把毛泽东的“群众路线”放在政治学框架下进行分析，将其看做一个“启动-效果-反馈”的政治过程，就体现了不少独到的见解。该书使用西方政治理论框架分析毛泽东政治理论的方法，在西方学者中也受到了批评，但它对于中国学者开拓知识视野，建构问题意识，仍具有积极的借鉴意义。 　　本书据普林斯顿大学出版社1979年版译出，并插入了大量珍贵精美的图片。 　　构成毛泽东政治思想的核心观念是冲突或矛盾，以及由此而引起的变化。在其政治著作中。毛泽东所论及的每一个重大的政治问题都是以冲突和变化概念为基础的。在他看来，政治领域里各个方面合乎规律的，恒常的冲害也变化，与自然界的冲突和变化的情形是相同的。由于他的认识理论是建立在这一核心观念基础上的，所以，他不仅把他的著作理论看成是这种冲突和变化观念的阐发，而且看成是这一观念的例证：从而服从于支配着自然界和政治现象的同一发展规律。 ——约翰·布莱恩·斯塔尔

第二版是精装，增加了插图，还加入了张祥龙、陆扬教授的序。制作也更为精美。 如果说中国文化是一座宏大的宫殿，那先秦思想就是这座宫殿的基础。 该书是美国流传已久的一本介绍中国早期思想的必读书，以流畅明晰的笔法、高超的见识和深厚的文化比较的功力，对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物进行了简明精妙的介绍。同时又以宏观的话题，如宇宙论、世界观 、知识论、政治哲学、人性论等贯穿在对这几大学派的的介绍和分析中，既高屋建瓴，又曲尽其妙，是大家小书的典范。

钱穆认为，若用一句话概括中国文化之特殊精神，则在其偏重于道德精神之一端。无论中国第一部画论著作谢赫《画品》中谈到的“明劝戒，著升沉”，还是唐代最成熟的画史著作张彦远的《历代名画记》中所提的“成教化，助人伦”，都将图像的道德教化功能放在首位。然而长期以来，中国艺术史中的这个重要领域并未得到广泛的梳理和讨论。 本书的前半部分（一至四章）考察了中国叙事画的早期状况，并回溯了其功能、传统以及形式风格从公元前2世纪至公元11世纪的演变。第二部分（五至八章）追溯文人审美兴起后，叙述性图画在精英视觉文化中持续扮演的重要角色，展示了皇帝、官员、学士、普通人，如何通过对道德故事的不同描绘，来表达他们对政权合法性、公众道德以及个人修养的关心。古代的楷模或反例，恰如一面镜子，揭示了潜藏于人事下的宇宙法则，而图像使得这些法则为世人所见。

《水之道与德之端》是美国著名汉学家艾兰女士研究中国早期哲学思想中的本喻的新著，其切入点非常独特、方法新颖、具有创造性，对国内中国哲学思想史的研究会有积极的推动作用。

    目录 前言 差异比较与沟通理解――当代西方学者研究中国哲学的倾向及障碍 中国式的超越和西方文化超越的神学论 理性、关联性与过程语言 礼与古典儒家的无神论宗教思想 汉哲学关联思维模式 中国的性别歧视观 儒家思想与实用主义 儒家民主主义 儒家学说与社会进步 孙膑兵法概论 评《中国思想中的道家理论》 参考书目

葛瑞汉这第一部书与他在漫长而非凡的学术生涯中撰写的其他著作一样，全都出自同一种激情：显示中国的哲学思想不仅对哲学史，而且对现代哲学实践同样至关重要。这部书清晰而有条理地向人们展示了二程兄弟的思想。但是，它给人留下的印象却不像是一部学术专著，倒象是一番跨越将近十个世纪的谈话。在评介二程兄弟对道德和宇宙论的贡献方面，它是人们可以读到的第一部书，而且几乎也可以说是惟一的一部书。