本书坚持以历史唯物主义作为编写教材的指导思想，按各个社会形态的发展阶段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，揭示其内在联系。对教育制度的研究，主要以人才的培养为中心，论述其方针政策、管理措施、教育内容和方法，以及经验与教训；对教育思想的研究予以重视，通过对主要代表人物的分析介绍，来反映各历史时期教育思想的发展，以总结教育理论思维的经验。运用辩证方法对教育历史作实事求是的评价，区分精华与糟粕，以便古为今用，提供历史借鉴。

本书是一部全面、系统地论述中国书院历史的学术专著。它以书院的发展历程为主线，阐述书院起于唐、兴于宋、延续于元、全面普及于明清的一系列书院概况，强调文化性、阶段性的书院特点，并注意各个时期书院的典型介绍，点、线、面有机地结合，力求反映书院与中国传统文化的紧密关系以及书院在近代西学加盟后的变革。全书文字简洁流畅、重点突出，通俗易懂，是一部具有极高学术品位的学术概论性读物。 　　书院是中国士人的文化教育组织，自唐以来历经千余年的发展，全国书院数曾达到七千多所，分布于各省区城乡，为中国教育、文化、学术、出版、藏书等事业的发展，对民俗风情的培育以及国民思维习惯、伦常观念的形成都作出了诸多贡献。书院问题正受到各界的普遍关注。

《留日学生与清末新政》主要内容：革命与改革并行，是清末最后十年的时代特点。留日学生群体作为这一时代的产物，不可避免地会在追求民族独立、国家富强的共同目标下选择不同的政治道路。忽视留日学生对革命的贡献，就不能很好地解释辛亥革命；同样，忽视留日学生对清末新政的贡献，也就无法很好地解释这段在中国近代化进程中占有重要地位的历史。

本书从中世纪大学的“思想”作用（思想的产生）和“职业”作用（人的培养）出发，关注中世纪大学机构的运行，了解大学成员如何汇聚并生活于其中，考察这个智力活动的社会于机构的基础，分析中世纪大学同当时社会所建立的联系，从而试图构建中世纪文化的社会学。 书中提出的主要思想，如关于中世纪大学诞生于12世纪初和13世纪初的机构的于精神的双重变革的思想；关于中世纪大学尽管脆弱却催生了最初的人文环境的思想；关于对中世纪大学的控制很早便构成教会、君主和城市的政治赌注的思想；关于中世纪大学对于文化整体面貌的变革，对于欧洲社会精英的构成与功能均有重大影响的思想，都有重要的学术价值。

《欧洲大学史(第1卷):中世纪大学》由欧洲大学校长常设会议(CRE)领导的编委会组织编写。CRE是一个非政府组织，总部设在瑞士日内瓦，会员包括东欧和西欧的许多大学，总数超过500个。CRE作为本套丛书的协调者，委托其副秘书长管理全部工作，并任编委会秘书。 在过去的一千年中，大学是欧洲唯一一种基本形式、基本社会作用和功能都保持不变的机构。本套丛书将阐明大学如何且为什么能逐渐包括所有的知识，并遍布于世界绝大部分地区，大学是如何形成欧洲共同智力传统的，以及大学是如何培养学术和职业精英的，这些精英的精神气质具有超越国界的特征。

哈钦斯1929年至1950年主政的芝加哥大学鹤立鸡群，与其他美国高等学府形成了前所未有的鲜明对比。哈钦斯，以及对他进行响应的那些教授和学生们，在努力对高等教育的目标进行明确化方面，就这些问题所开展的严肃辩论，在其他地方既微弱又缺乏活力，而在芝加哥大学，几乎所有的教职工和相当一部分的学生团体——特别是本科生团体——都参与其中。 在这样一个时代，在这样一个地方，度过自己的年轻岁月，真是太美妙了。早在大一和大二时，学生们就开始大胆地探索人类生活与社会的大问题，在课堂内外辩论不休。哈钦斯很快就让芝加哥大学大多数的本科生确信：他们确实是这个世界的希望，因为他们受了如此良好的教育。因此，青春期的叛逆从来没有让这所大学的学生跟他们的校长分离。毕竟，哈钦斯本人也一直顽固地保持着大二学生那种状态——寻求真理，嘲讽妥协，不时还用他那独具特色的带刺的妙语，冲击已确立的权威。诙谐的自贬也是哈钦斯修辞武器库中的一件兵器，可以在一定程度上，迫使那些觉得他的大学计划骇人听闻，或与自己的职业毫无干系的人缴械投降。 本书作者，是当时学生中一员，后来又成为芝大的教授，他想通过本书阐明：正是体制与社会学环境，跟学术与个人抱负两相结合，才使得芝加哥大学在20世纪30年代与40年代成了如此特别的一个地方。