余懐（1617-1696），字澹心，一字無懷，號曼翁、廣霞，又號壺山外史、寒鐵道人，晚年自號鬢持老人。福建莆田人，僑居南京，主要生活於江浙。他與杜濬、白夢鼎齊名，時稱「余杜白」，是明清之際南方文壇有相當影響的作家。余懷一生著述甚多，有多種集子在生前就以鈔本的形式流傳，有的曾被多種選本收錄，但是，直到清末才有《東山談苑》《五湖遊稿》兩種得以刊刻。現存的余氏著述祗是分散地收藏於公私各處，很不便閱磗與研究，為此，福建人民出版社約我們彙集余懷的重要作品加以點校，编人《八閩文獻叢刊》。

《建安七子》内容简介：建安——这是一个奇怪和充满悖论的年代。在这个战争频仍、饥荒饿殍、鼠疫流行的年代里，一方面是社会物质的极度贫乏，一方面是人的精神空前高涨。人对世界的认识，因为生命脆弱、经常要面对死亡，因此变得更加敏感和自觉。 建安——是一个人才辈出、风靡云蒸的年代。建安的五言诗人，“三曹”之外，就是“七子”。他们是活跃于建安文坛、公宴博弈、斗鸡走马、饮酒赋诗的孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应场、刘桢七人。

《宋元戏曲史》内容简介：作者自1907年始有志于戏曲研究，前五种著述分别完成出版于1908年至1911年；《曲调源流表》今佚。因读元人杂剧而后“思究其渊源，明其变化之迹”，是为《宋元戏曲史》写作的起始点。作者的讨论以元人杂剧为中心，然后推考其渊源变化，而不是先设一个戏曲的理念来作推衍。明乎此，才能明白《宋元戏曲史》所作讨论的角度与结论。 《宋元戏曲史》包括了上古至五代之戏剧、宋之滑稽戏、宋之小说杂戏等十六章内容。

辛弃疾存词共600多首，本书为横排简体的全本辛弃疾词集。 稼轩词雄浑豪迈，向与苏东坡的东坡乐府苏、辛并称，为豪放派词作的代表和巅峰。本书在词作后还附有后人的精彩评论，及简单的注释。

《书法雅言》内容简介：项穆是项元汴（1525-1590，字子京，号墨林）长子，后者是名满天下的大收藏家，《四库全书总目》：“元汴鉴藏书画，甲于一时，至今论真迹者，尚以墨林印记别真伪。”（卷一一三《子部•艺术类》二）这样的家庭背景对项穆的影响是可想而知的。沈思孝（1542-1611）（（书法雅言•序》：“余故善项子京，以其家多法书名墨，居恒一过展鉴。时长君德纯每从旁下只语赏刺，居然能书家也。

《大戴礼记》为西汉时期礼学名家戴德选编，曾与《小戴礼》并列，称十四经。汇辑有战国秦汉时期的著作，也有更为远古的文献，对于研究儒家政治、思想、典章制度及文物，具有重要的意义和作用。宋元明清人为《大戴礼记》全书或单篇做校注的有百家以上，本书即汇集了历代的研究成果，博校众本，参会众说，吸收了当代学者的贡献，用力勤而功巨，是一部集大成的、总结性的著作。