霭理士是英国着名的性学权威，他的七大本的《性心理学研究录》对于医生、心理学者和其他的学术专家是相当重要的参考书。而霭理士在这部巨着之外另有一本比较尽人可读的性心理学，一面把《研究录》的内容则要再介绍一过，一面把《研究录》问世以后二十年里这门学问所已获得的新进步补叙进去。潘光旦先生的译本是公认该书的最佳译本。

1923 一辆前车的话 ——论出洋留学之预备 1926 中国今日之社会科学教育 今后之《留美学生季报》与留美学生 1927 教授为学问之大敌说 谈职业教育 性教育者的资格问题 生物科学的新价值与大学课程 1928 学问与潮流 观点 “速成” 完人教育新说 1932 人才问题的又一方面 文凭 教育与位育 1933 父母教育与优生 忘本的教育 1934 纪念孔子与做人 欢送游美学生的一封公开信 教育制度的修正 蔼理士的性教育观 ——《性的教育》译序 中学生的兴趣 1935 优生教育论 优生与社会设计 性与个人 ——性与青年第一讲 性与社会 ——性与青年第二讲 性与民族 ——性与青年第三讲 1936 关于人才问题 国难与教育的忏悔 再论教育的忏悔 1939 学生自治与学生自治会 演化论与几个当代的问题 论青年与社会思想 读二十七年度统一招生报告 闲话生物学的课程 1940 明伦新说 宣传不是教育 再论宣传不是教育 论品格教育 梅月涵夫子任教廿五年序 1941 大学一解 说训教合一 说工读兼营 青年志虑的问题——与他教 青年志虑的问题——与自教 1942 新母教 1943 工与中国文化 工业教育与工业人才 说有为有守 ——致大学毕业生 1944 类型与自由 自由、民主与教育 政治与教育 1945 一种精神 两般适用 1946 说童子操刀 ——人的控制与物的控制 荀子与斯宾塞尔论解蔽 说乡土教育 论大学设训导长 1947 人文学科必须东山再起 ——再论解蔽 省察第一 ——为清华大学三十六周年纪念作 1948 教育——究为何来？ 妇女·儿童·母亲 ——三八节前后的一部分观感 论教育的更张 1950 说通专并重 在大学与中学的联系问题座谈会上的发言 附录 赫胥黎自由教育论 潘光旦主要教育论著索引

中国现代思想史的一个重要特征是后五四时代学者群的崛起，以及他们给思想文化生态所带来的新因素。这些学者的出现，一方面奠定了中国现代学术的根基，另一方面，他们中的一些人广泛参与中国现代社会政治变革与思想文化建设，为中国社会的现代化和思想文化的革故鼎新起到了重要作用。本书聚焦于活跃在1920年代中期至1940年代末期的学者型社会思想家潘光旦，将他放在清末至民国时期思想文化演变的背景下予以考察，着重评述他对优生学、社会学、性心理学等新兴学科的接受与认识，以及他在民族观、婚姻家庭、性文化与中西文化观等方面的见解。学术界长期以来对社会思想在思想史研究中的地位不够重视，本书以知识史/ 学科史与思想史的关系为线索，尝试着将潘光旦的社会思想放在一般思想史的视野下加以评析，希望起到抛砖引玉的作用。

本书为潘光旦先生对民族特性与民族卫生（包括环境、民族、制度、民族兴衰）问题所发表论文的一些选集。曾收入《潘光旦文集》。

《优生原理》于1949年4月由观察社出版。1981年11月天津人民出版社重刊。《优生原理》采用观察社初版。《优生原理》第二部分编入《优生与抗战》，原属《人文生物学论丛》第七辑，该书由商务印书馆出版，1944年3月重庆初版，1947年6月上海初版。《优生原理》采用上海版。 书末附录的《优生学目录》未曾发表过，原为毛笔书写的手稿，从所列篇章可知作者曾构思编写这样的一部“优生学”著作。

一九二八至一九三一年间，作者不揣固陋，于优生及与优生相涉之事物，续有论列。兹因第一辑再版之便，就较长在六干言以上之各稿汇为第二辑，名之日《人文史观》，同时将第一辑易名为《优生概论》，俱所以示议论之重心所寄，非谓全书将专论优生或人文史观也。至一九三二年至一九三六年之一部分稿件，则汇为第三辑，日《民族特性与民族卫生》。三辑现皆归商务印书馆出版。 第二辑存稿凡十一篇。《文化的生物学观》、《人文史观与“人治”“法治”的调和论》、《奇尼教授之民族自然兴替观》三篇与总题关系最切。 《平等驳议》重申“物不齐”之常识，允为人文史观一部分之基础，故亦列入前数篇中。余各篇中，直接论优生者三，论家庭、婚姻、与妇女问题者二，论中华民族隆替之情势与因缘者亦二。《说“才丁两旺”》一篇，以一极寻常之民间信仰为出发点，而推论人口问题之两大方面，至今七八年，犹谬蒙友朋过当之奖饰，思之汗愧。《人文选择与中华民族》一篇则曾在平社中宣读。各篇自成单位，初不相谋，今为酌定次序，使部段稍有联络，首尾亦相呼应，读者当可不病其错落零乱焉。 目录 文化的生物学观（一九三O） 人文史观与“人治”“法治”的调和论（一九三一） 意国奇尼教授之民族自然兴替观（一九三一） 平等驳议（一九二八） 说“才丁两旺”（一九二九） 优生与文化（一九二九） 优生婚姻与法律（一九三一） 姓、婚姻、家庭的存废问题（一九三O） 妇女解放新论（一九三一） 民族元气篇（一九三一） 一　论元气的一般斫丧 二　鲍蒂思教授的华人智力观 人文选择与中华民族（一九三O） 附录： “东省汉族殖民品质之研究”征求案