在后殖民时代意识出现之后，文学与政治文化的关联被深入的发掘和解剖。以萨伊德的“东方主义”为代表的分析理论已经对欧美学术界的文学研究产生了深刻影响，而在俄国自身对俄国文学的研究，乃至欧美有关俄国的研究中，后殖民时代的意识几近于无。本书是一部扭转局面的关键之作，它将萨伊德所代表的后殖民理论引入俄罗斯研究这一领域，专注于俄国文学和俄国文学理论语境中的后殖民主义时代意识。该书尝试表明，在俄国文学中，政权与文学本文之间的联系也是比初看上去要深刻而微妙得多的。这些联系不仅表现在叙事者的语调和评论中，而且也同样表现在对文学形象的刻画和地理空间在读者记忆中的长期印象之中。

本书从分析色情文学的话语体裁入手，将色情文学与已知的话语体裁作比较，分析其形成条件、语言机制。同时，历时性地研究了色情文学从文艺复兴以来的演变过程，深刻揭示了当今色情文学在新科技与女权主义双重影响下的转变。

本书所收之文章主要是对中国左翼作家作品的文学批评。它是作者过世后，由其弟夏志清教授编辑而成。本书所讨论之左翼作家包括鲁迅、蒋光慈、左联五烈士以及瞿秋白，他们都是1949年以前共产党理念的同情者。《黑暗的闸门》全面检讨中国左翼文学运动的文学审美和政治观点，是该领域的少数奠基性作品之一。 《黑暗的闸门》此前曾于1968年由华盛顿大学出版社出版过平装和精装本，并获得很高的评价。在东亚研究的顶级刊物上，几乎没有同类的研究可与之匹敌。 《黑暗的闸门》全面检讨中国左翼文学运动的文学审美和政治观点，是该领域的少数奠基性作品之一。它深入梳理了左翼文学运动的两难境地：一方面它是左翼作家自身理念的创作，另一方面它又严格地受二十世纪早期共产党宣传的意识形态条条框框限制。 夏济安的文章特别具有可读性，因为他的文学批评不仅有历史学的严谨，还特别有作家的感性眼光。同时此书还是研究鲁迅晚年文学最重要的学术论著之一，夏济安用自己的原创眼光和同情之感受，打开了鲁迅内心的『黑暗之门』，揭示出一个令人着迷的鬼神世界，社戏和民间迷信是它们的源泉。 「熔文学批评与传记、历史甚至是哲学于一炉─这是Sainte-Beuve，埃德蒙・威尔逊、雅克・巴赞和 George Steiner的传统。」 ─李欧梵 （资料来源于中大出版社2015年秋新书目录）

希伯来《圣经》的叙事极具艺术品质，但西人的研究于此颇为淡漠。这 本由巴埃弗拉特所著，李锋译的《圣经的叙事艺术》的关注，恰在于《圣经 》叙事的形式与结构。作者首论叙事人与叙事模式，再谈人物塑造、情节构 成、时间空间和文体细节，最后加以统括。《圣经的叙事艺术》视《圣经》 为文学，意在为其叙事提供指南，展现一番全新的阅读方式，其中所涉文学 特征以众多实例旁证之，遍及全经，惟《创世记》与《撒母耳记》为重。出 版以来，本书被誉为“圣经文学领域中划时代的创举”。

《对话北欧经典:易卜生、斯特林堡与哈姆生》内容简介：中国和北欧相距遥远，文化上存在较大的差异，然而双方在文学上的交流却是广泛而持久的。距离增加了彼此间的陌生感，却激起人们的好奇心和想象力。北欧文学源远流长，北欧中世纪的神话《埃达》和《萨迦》乃是具有世界意义的作品，对欧洲文学和世界文学都产生了巨大影响。英国古老史诗《贝尔武甫》就取材于北欧神话。18世纪丹麦作家路德维格．霍尔堡创作了几十部优秀的喜剧作品，被誉为“北欧的莫里哀”。①19世纪上半期北欧浪漫主义文学硕果累累，涌现出一批杰出的诗人和作家，比如：丹麦的阿达姆‘欧伦施莱厄（素有“斯堪的纳维亚诗歌之王”之称）、瑞典的约翰。奥洛夫。瓦林、挪威的亨里克·韦格朗、芬兰的约翰．柳德维格．鲁内贝格等等。在浪漫主义文学的带动下，北欧儿童文学创作突飞猛进，丹麦童话作家汉斯‘克里斯蒂安。安徒生成为举世瞩目的童话大师，他创作的童话脍炙人口，深受世界各国人民的喜爱。

本书卖点： 启功书画成就斐然，但其主业是文史。本书是启功先生讲唐代诗文的讲稿，深入浅出，言约意丰。书中对唐诗和唐代文学的讲述，以时间为线，以人物为纬基于作品的特点来品鉴诗人，提出了很多精辟而独到的观点，对于专业研究者很有启发。 书中插配了一些唐诗诗图和对应的唐诗。讲稿中提到的一些知识点或减省的诗词有相关链接，有助于普通读者更好地领略讲稿的内容。 书前有10面启功先生手书的讲课提纲的彩插，既可具象地见到提纲的内容，也能一窥启功先生书法的风采。 内容提要： 在中国文学史上，唐代文学空前繁荣。而唐代诗歌作为唐代文学的代表，题材广泛，数量巨大，风格多样，其成就是过去任何一个时代都无法比拟的。启功先生概述了唐代诗文的成就并略论了初唐、盛唐、晚唐诗歌的特色，并从李白、杜甫等诗人的作品特点出发品评立论。语句精辟、观点独到，深入浅出，对于专业研究者和一般读者都开卷有益。