本書是弗雷勒最為著名的一本書，已被翻譯成好幾十國語言，雖然已出版超過三十年，還一直在世界上被廣泛閱讀，單單在美國已銷售超過７５萬冊。這是他在台灣第一本被翻譯出來的書，同時，本書也是台灣教育社會學會與巨流圖書公司合作出版的「教育社會學叢書」系列的第一本。 在本書中，弗雷勒轉換了教育學的關注焦點，教育的重心從壓迫者轉至受壓迫者身上，而且這種教育學不只是「為了」受壓迫者的教育學，它更是「和」受壓迫者一同進行的教育學。他還比較了囤積式教育與提問式教育之間的不同。在討論提問式教育的同時，他也提到了在這樣的教學中，教師與學生的角色發生了轉變，教師不僅是教師，在教學的過程中，他同時也成了學生；學生不僅是學生，在教學的過程中，他同時也成了老師。 弗雷勒將教育重心的轉移賦予攻治與社會的意涵，這使得他的教育目標也發生了轉變。在弗雷勒的看法中，民眾的識讀能力與批判意識的形成有著密切的關係，教學行動因而是一種政治性的文化行動。弗雷勒在《受壓迫者教育學》中探討的當然遠遠超過前面所提及的，而某些更深入的分析與敘述還有待讀者去發掘。 目錄 第一章　受壓迫者教育學辨正；壓迫者與受壓迫者間的矛盾，以及這種矛盾是如何克服的；壓迫與壓迫者；壓迫與受壓迫者；解放：不是一種恩賜，也不是自我的成就，而是一種共同相互的過程 第二章　作為壓迫工具的教育「囤積」概念──它的預設──一個批判；作為解放工具的教育「提問」概念──它的預設；「囤積」概念與師生矛盾；「提問」概念與師生矛盾的超越；教育：一個相互的過程，是以世界為其媒介；人們即未完成的存在，他們覺察到本身的不完美，而試圖變得更為完整與人性化。 第三章　對話學──教育的本質即自由的實踐；對話學與對話；對話與計畫內容的尋索；人與世界的關係，「衍生課題」，與教育計畫的內容即自由之實踐；「衍生課題」的探索及其方法；藉由「衍生課題」達到批判意識的甦醒；探究的不同階段。 第四章　反對話學與對話學構成了文化行動理論中的對立理論：前者即壓迫的工具，後者即解放的工具；反對話行動理論及其特徵：征服、分而治之、操控與文化侵略；對話行動理論及其特徵：合作、聯合、組織與文化統合

本土論述2009，ISBN：9789866858895，作者：本社

「為了探索女性生命中無法逃避的社會暴力，在社會主義中國逐漸融入全球資本主義體系的背景之下，我踏上了尋找中國打工主體的漫漫長路，並嘗試在當代中國 ——它正迅速成為一個為全球生產，提供大量廉價勞動力和自然資源的世界工廠——提出一種社會抗爭的次文體（minor genre of resistance）。」 ——潘毅 「潘毅寫了一本充滿『社會想像力』的書。她能夠得到社會裏舉足輕重的『米爾斯獎』，的確是實至名歸。」 —— 梁文道，牛棚書院院長、資深文化、時事及閱讀評論專家 「如今，中國經濟所發生的一切正在影響我們每一個人。潘毅的著作應被視為必讀書。」 —— Andrew Ross, “Low Pay, High Profile: The Global Push for Fair Labor”作者 「潘毅以一種烈的批判視角，向我們展示出全球資本與中國政府如何聯手將中國變成一間世界血汗工廠。」 —— Lisa Rofel, “Other Modernities: Gendered Yearnings in China after Socialism”作者 中國正處身一個不斷融入世界經濟體系的巨變時代，而新的社會身體──打工妹，正是這個充滿矛盾與衝突時代的產物。 本書是一部關於打工妹主體、權力、欲望與抗爭的民族志研究專著。也是一部關於打工妹的反叛政治學，作者為讀者呈現出了工廠中支配與抗爭之間的複雜關係，打工妹生命中所經歷的夢魘、尖叫與身體痛楚，正是她們在國家、資本與文化的巨大壓力中進行抗爭的最真實形態。 作者「以身犯險」，為為芸芸打工妹一員，通過對深圳一家港資電子廠所進行的深入而細緻的民族志研究，生動呈現出打工妹主體的建構過程。作者將打工妹這主體，放置在中國社會急劇重構的廣闊社會與文化背景之中，分別從生產機器、現存社會關係及地方性文化實踐等角度，分析了規訓技術、身分認同與差異的政治等，對打工妹主體進行形塑的過程。 本書更成功擊敗世界各地80位對手，奪得社會科學界世界級權威「美國C. Wright Mills 2005年最佳書籍」獎項，成為自1964年獎項創立以來首位亞洲得獎者。

Roundtable Publishing籌備一年，五月出版香港首本《通識詞典》，新書十五萬字，分為五部分包括理論篇、香港文化篇、香港政治篇、中國篇及國際篇，收錄四十個字詞，配合身邊例子，簡明清晰。 作者用深入淺出的方法解釋詞彙的背後的潛台詞，例如「資本主義」怎樣致使香港成功？「福利主義」、「民主」、「政治化」怎麼成了洪水猛獸；並分析字詞與字詞間的互涉關係，例如：「資本主義」是香港成功的基礎、「民主」會導致「福利主義」、「政治化」不利經濟發展等。 此書深化通識教育大綱的「社會文化」主題，本書逐一細解範疇內將會涉及的詞彙，而且分類方法都是建基於香港，今日中國和國際環境的課程分類，令學生在學習和教師在教授時都更容易掌握基本的工具，並可再作深入的討論。 From 阿麥書房

本書是作者將近二十年來，深入中國草根社會觀察所提出的，具有台灣觀點的中國論。

空間是身體的延伸、自我認同的象徵，更是社會文化與政治權力的角力場。為了保護青少年，就該實施青少年宵禁？我們要讓孩子在什麼樣的校園空間中學習成長？馬路的設計為汽車族而服務，行人理應辛苦的上天橋下地下道？同志的愛情理應隱身於公共舞台之後？家園的意義…許多既久成俗的空間規則，其實值得我們重新審視。 回到個人身體與環境的實踐，其實每個人都有能力創造與改造空間，在我們認識空間的同時應該嘗試去改善空間，讓空間更適合我們的行動與想像。從周圍的環境做起，改善家庭中的個人空間、消除都市中黑暗危險的死角、創造社區中鄰居聚集相互學習的空間角落，每個人都可以成為俗民建築師。改變每日生活空間的行動本身，就是賦予自己界定自我的機會，形塑我們的空間就是在形塑我們的未來。