《周易本义》是朱熹的重要著作，也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，明清时代科举考试皆奉为正宗，对后世影响极大。朱熹在书中提出的“《易》本卜筮之书”这一论断，《本义》卷首的九图，至今仍是学者热议的话题。可以说，不读《周易本义》，就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。

《中华象数大成易道占筮之王: 导读》内容简介：邵子在《皇极经世》书中，架构起一个囊括宇宙、终始古今、天时与人事互验的完整体系，并找到了统领这一体系的最高法则。所谓“以天时验人事”，是指按照元会运世的宇宙观而推定的世界历史年表；“以人事验天时”是说以皇帝王伯递嬗原则而推定的中国历史年表，从而创立了震古铄金的自然史观和社会史观。 元会运世即日月星辰。元会运世与年月日辰是同构关系，一年（元）十二月（会），一月（会）三十日（运），一日（运）十二辰（世），一辰（世）三十分（年）。元会运世称大运，或日天数；年月日辰称小运，或日地数。大小运之数合成天地复合运动大周期，并与伏羲六十四卦、六十甲子行云流水般融于一体，架构起天地生人大一统超巨系统，全部历史一年不漏地纳入这个宇宙时空年表之中，从而得知从唐尧元年以来历史风云变化，冷眼演绎天下格局变化、大国角逐气数…… 《皇极经世》是打开六十四卦奥秘的一把钥匙，成为大易史上的集大成之作。不仅对易学与传统文化有极高的参考价值，而且对世界经济走向、企业景气周期乃至国计民生、国防战略、科技创新、文化发展，皆可提供丰富的思想启示与宝贵的决策意见。是举世公认的内圣外王大战略大智慧。

《目錄》 序言 卷一 原造化之始 論五行生成 論五行生剋 論干支源流 論十干名字之義 論十二支名字之義 總論納音 論納音取象 釋六十甲子性質吉凶 論五行 卷二 論河圖及洪範五行 論天干陰陽生死 論地支 十干分配天文 十二支分配地理 論地支屬相 論人元司事 論四時節氣 論日刻 論時刻 論太陽躔次太陰納甲及出入會合 論五行旺相休囚死並寄生十二宮 論遁月時 論年月日時 論胎元 論坐命宮 論大運 論小運 論太歲 總論歲運 論進交退伏 論十干合 論十干化氣 逐月橫看理化之象 論支元六合 論支元三合 論將星華蓋 論咸池 論六害 論三刑 論衝擊 卷三 論十干祿 論金轝 論驛馬 總論祿馬 論天乙貴人 論三奇 論天月德 論太極貴 論學堂詞館 論正印 論德秀 論劫煞亡神 劫煞一十六般 亡神十六般 論羊刃 論空亡 論元辰 論暗金的煞 論災煞 論六危 論勾絞 論孤辰寡宿 論天羅地網 論十惡大敗 論干支諸字雜犯神煞 總論諸神煞 寅申巳亥互換神煞 子什卯酉互換神煞 辰戌丑未互換神煞 戰鬥降伏刑衝破合 卷四 論十干坐支兼得月時及行運吉凶 論十二月支得日干吉凶 論五行時地分野吉凶 論十干生月吉凶 納音取用歌 卷五 論古人立印食官財名義 論正官 論偏官 論正財 論偏財 偏正財合論 論印綬 論倒食 論雜氣 論傷官 論食神 飛天祿馬 倒衝祿 論陽刃 論建祿 卷六 雜取各格 卷七 子平說辯 論性情相貌 論疾病五臟六腑所屬干支 論貧賤凶惡 論壽夭 論女命 論小兒 論六親 定婦人孕生男女 卷八 六甲日甲子時斷至六戊日癸亥時止 卷九 六己日甲子時斷至六癸日癸亥時止 卷十 看命口訣 巫咸撮要 玉井奧訣 卷十一 氣象篇 六神篇 憎愛賦 消息賦 珞琭子賦註 明通賦 喜忌篇 繼善篇 卷十二 元理賦 真寶賦 金聲玉振賦 金鼎神秘賦 玄機賦 絡繹賦 金玉賦 心鏡五七賦 造微論 人鑑論 玄妙論 精微論 驚神論 骨髓歌 搜髓歌 四言獨步 五言獨步

這是一部極具挑戰性的作品，《葬經》為東晉時代的才子郭璞，在一千七百年前的著作，堪稱葬儀的經典之作，然現代人卻對其深奧之祕卻無從解析....... 如今謝明瑞老師繼《影響台灣的100位名人風水實證1、2》之後，能將這部僅傳入室弟子的寶籍公諸於世，實在是五術界的福氣。謝老師除了開班授徒，也是鑽研五術學說的學者，被譽為當代堪輿界的奇葩！他致力於破除迷信，發揚正宗五術，經營適合現代人的新五術，以服務大眾為天職，跑遍大江南北、國內、國外，並樂此不疲.....身為本書的參與者，甚於與謝老師的愉快交往，更肯定他的為人處世之風範，特別在此給予鄭重推薦之！

《皇极经世书今说》(上下)，宋·邵雍撰。原出于陈抟，所谓易外别传者，朱子谓为推步之书，可谓得其要领。邵子在当日用以占验，无不奇中，故历代皆重其书……是经世书，虽明天道，而实责成于人事，洵淬然儒者．非谶纬术数家可同日面言也。

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