周易本义

朱熹

文学

周易 朱熹 国学 易 哲学 經學 經·周易 经学

2009年

中华书局

内容简介
《周易本义》是朱熹的重要著作，也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，明清时代科举考试皆奉为正宗，对后世影响极大。朱熹在书中提出的“《易》本卜筮之书”这一论断，《本义》卷首的九图，至今仍是学者热议的话题。可以说，不读《周易本义》，就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。
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热门评论
  • 清玄易水的评论
    kindle的借阅会员真是太棒了，周易集解、周易本义和高岛易断继续往下看了。欧耶[胜利]
  • 艮初学堂吴玉汝的评论
    因学堂教学需要，本周再印制唐文治先生十三经读本中的十三经提纲 周易本义 诗经郑玄笺 大学中庸章句 大学中庸大义 孝经大义等书，有需要的这两天可以和我联系。
  • 嘉语蔚微的评论
    我想读《周易本义》： 网页链接 来自@豆瓣App
  • 用户0453530699的评论
    记住八卦图并不难，问题在于方法。朱熹《周易本义》载有八卦取像歌诀：乾三连，震仰盂，离中虚，兑上缺，坤六断，艮覆碗，坎中满，巽下断。逻辑发散混乱。逻辑清晰明了的记法是这样的：坤向乾索，一索得男为震卦（如图），再索得男为坎卦（如图），三索得男为艮卦（如图）；乾向坤索，一索得女为巽卦。
  • 吉祥g-的评论
    圆布者，乾尽午中，坤尽子中，离尽卯中，坎尽酉中。阳生于子中，极于午中；阴生于午中，极于子中。其阳在北，其阴在南。此二者，阴阳对待之数。"(《周易本义》)
  • 娑婆戒的评论
    贞夫一，语出《周易•系辞下》：“天下之动，贞失一者也。唐孔颖达疏：“言天地日月之外，天下万事之动，皆正乎统一也。若得于纯一，则所动遂其性；若失于统一，则所动乖其理。是天下之动，得正在一也。”（《周易正义》卷八）宋朱熹《周易本义•系辞下传》：“所正而常者，亦一理而已矣。”
  • 铁妹妹命理师的评论
    四书章句集注-《原本周易本义》朱熹撰 纪晓岚覆勘四库全书 影印版
  • 陈自新的评论
    #十三经说略# 程颐依王弼易学作《程氏易传》，以理或天理为易学的最高范畴，成为宋代占统治地位的易学。朱熹又继承程传的传统，并吸收周敦颐、邵雍、张载的思想，作《周易本义》，成为封建社会后期的官方教科书。 分享自Kindle
  • 国际易经星命大师曹璞的评论
    知书达礼，知道是什么意思吗？你是如何做的？现在普及教育都读书，可是很少有人都懂礼数，随性而为，不是率性，是任性，想干什么就由着自己胡干。看到朋友喝茶都讲究茶礼，就想到了易礼。古人在用《易经》测算事情时特别讲究礼仪。朱子在《周易本义》中曾讲解了测算前的礼仪过程，这是对事对人的尊重。
  • 月隐寒霜的评论
    #月隐寒霜藏书#周易本义.宋.朱熹撰.中国国家图书馆藏宋咸淳元年吴革刻本 文件夹 “00000... 访问密码 4208 朱熹（1130—1200）字符晦，號晦庵，別號紫陽。本為徽州婺源（今屬江西）人，多年僑寓建陽（今屬福建）。南宋紹興十八年（1148）進士。
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