《巫觋——人与鬼神之间》作者为宋兆麟。本书为《三足乌文丛》系列之一，《三足乌文丛》包括：《骊龙之珠的诱惑——民间叙事宝物主题探索》、《中国鸟信仰——关于鸟化宇宙观的思考》、《妈祖神韵——从民女到海神》、《八仙——传说与信仰》、《乌拉手记——东北民俗田野考察》、《岭云关雪——民族神话学论集》、《象征——对一种民间文化模式的考察》、《巫觋——人与鬼神之间》、《观音——神圣与世俗》、《隐喻世界的来访者——中国民间财神信仰》。 　　“三足乌”是中国神话中的太阳鸟。化身于光明，象征着生命。王充《论衡·说日》日：“日中有三足乌”。《淮南子》日：“尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日。日中九乌皆死。坠其羽翼。”留下的一乌系三足，传为日精，或驾日车者，为中国先民所崇拜。

本书以一个中原乡镇为个案，关注了传统宗教及基督宗教在乡村都市化这一社会进程中的兴衰浮沉，及其带给人们的启示。作者选取乡村都市化的视角，解读改革开放以来的乡村社会转型，并透过人类学的田野调查与历史学的文献研究，结合文化主位与文化客位的方法，对这一时期乡土中国的宗教信仰及其动态发展进行了“深描”与社会－文化功能分析。以此为基础，作者系统考察了乡村都市化与宗教信仰变迁的内在关联，探究了宗教信仰在乡土中国发生变迁的深层原因与未来走向。

Making Religion, Making the State combines cutting-edge perspectives on religion with rich empirical data to offer a challenging new argument about the politics of religion in modern China. The volume goes beyond extant portrayals of the opposition of state and religion to emphasize their mutual constitution. With chapters written by experts on Buddhism, Protestantism, Catholicism, Daoism, Islam, and more, this volume will appeal broadly to those interested in politics, religion, and modernity in China.

本书通过对青岩儒教、佛教、道教、基督新教、天主教及汉族民俗宗教 、苗族民俗宗教、布依族民俗宗教组成的宗教生态系统的历史演进和宗教内部各组成成员之间、教徒内心宗教元素之间互动交涉的全面描述，演绎“冲突与融合”、“传统与现代”、“宗教与世俗”这三位一体的“交响与变奏”，提出“宗教生态”这一解释构架，兼作对“文明冲突论”的一个回应。

《哈贝马斯的宗教观及其反思》分为宗教与公共领域、与教宗对话、与神学家对话、宗教观分析、反思与挪用五部分，收录了《公共空间和政治公共领域》、《哈贝马斯和拉辛格论理性与宗教对话的可能性和必要性》、《哈贝马斯的“宗教转向”及其局限》等内容。

本书对“寺庙经济”这个课题进行十分有限的探索，当代寺庙经济则以藏传佛教为主，本书侧重了汉传佛教和藏传佛教寺院经济的研究。