目录 中国经学史研究五十年 上编 导论 第一章 研究经学史的目的与方法 第二章 经学史参考书目举要 第三章 经的定义 第四章 经的范围及领域 第五章 经学的学派 第六章 经学史的分期 中编 经学史诸专题 第一章 孔子与墨子 第二章 孟子与荀子 第三章 董仲舒与刘歆 第四章 东汉经学 第五章 玄学与儒学 第六章 汉学与宋学 第七章 清学 第八章 康有为与章太炎 下编 经典研究 第一章 《易》学 第二章 《书》学与《诗》学 第三章 “三礼”学与《春秋》学 第四章 《论语》学与《孟子》学 第五章 “四书”学 第六章《孝经》学与《尔雅》学 附录 怎样研究经学

《儒学与近代中国》对儒家的孝道、师牛关系、祖先崇拜以及儒学是否为宗教等问题发表厂看法，展示了一个西方人的儒学观在阐释儒学基本内涵的基础上，庄士敦从关怀世界精神文明发展前景的高度着眼，对儒学特质、现代价值进行了深入探讨，试图找出一条世界精神文明之出路，从中西跨文化交流的视角看，长久以来吸引中外文化学者的一个重要命题是西方人对中国传统文化的关注究竟出于什么心态、对中国传统文化的理解会达到什么高度、庄士敦作为“东学西渐”的实践者，其向西方受众传播儒学是中国文化向外传播、中西文化交流的一个缩影，无疑为我们理解上述问题提供了一个独特的文本。

围绕着“德”，透过“德礼之间”的角度与视野，追溯并阐明了前诸子时期的思想史。 首先，本书以斩截的方式，明确了前轴心/前诸子时期思想史的主题就是“德”。其次，鉴于德礼之间的关系是某种依存关系，而礼的范畴又广泛涉及政治社会文化信仰诸方面，因此本书着重从制度与思想相互建构的角度，阐明前诸子时期的思想史。再次，本书的主要特点是论述了“德”所涉及的广泛论题，通过关键细节，从德礼之间“虚实相生”，揭示了前诸子时期“德”的涵义和意义。

本书从社会史和知识社会学的视角来审视儒家在中国传统社会中的角色，及其向现代社会转型过程中的历史命运。作者以儒家经典的经学化、孔子的圣人化、儒家的教育选举制度和政治法律制度的儒家化来界定制度化儒家的基本形态。通过对科举制度的废除、现代法律制度和政治制度的建立、新的观念体系的形成等过程的分析，揭示制度化儒家在国内社会矛盾和西方文明的全面挑战面前，如何逐步失去了对于中国社会的控制力，从而使我们对儒家的近代命运有一种更为深入的了解。此次修订，进行了重大调整，将比初版具有更大的解释空间。

本书收入近代著名学者章太炎、梁启超、罗振玉、王国维、刘师培、傅斯年、钱穆、胡适、邓实、顾颉刚10人评述清代学术的文章共30篇。从清代学术与宋明理学的关系、清代的学术精神与治学方法、清代学术的分期与流派、清儒代表人物等四个角度选目，反映了清代学术发展的外在环境、内在理路以及学术思想的独特性，同时编者撰写长篇导言，逐一评点所选文章，列举要点，条理观念，极有参考价值。

蒙葛兆光先生不弃，邀我为复旦大学出版社《研究生·学术入门手册》丛书撰作《三礼研究入门》，以为各地爱好礼学的青年才俊提供自学之参考，其意深切我的初衷。然而笔者学识浅薄，不孚重任，踟蹰延宕者数年，无以仰报，真所谓受人之托，而不能终人之事，有负葛先生雅望，每念及于此，惶悚无似。今年春夏，笔者客座于日本京都大学，杂事全无，多有余暇，乃决心毕其功于一役。然而虽黾勉从事，依然难以如意，交稿在即，惴惴不安。倘有大雅君子与读者诸君多多垂教，则幸甚幸甚！