簡介：清代秦蕙田所撰《五禮通考》是研究我國古代禮制的重要著作。所謂五禮，是指吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、凶禮、涵蓋了古代禮制的各個方面；此書又于「吉禮」的「宗廟制度」後附以樂律，于「嘉禮」中立「觀象授時」、「體國經野」二門，牽涉音樂與天文曆算、輿地疆理，所包更廣。凡所闡述，均上起先秦，下迄明代，徵引既博，考办亦頗精當。于禮制演變，元元本本，條分縷析；賅備簡要，兼而有之。欲了解我國古代禮制沿革，此實為最切實用之書；而欲研究我國文化史者，此書亦在所必備。

《黄式三黄以周合集》收录清代经学大师黄式三黄以周父子的全部著作，为首次整理出版。黄式三为晚清经学大师、浙东学派的殿军人物，本书收录黄式三的全部著作，包括《论语后案》、《诗丛说》、《诗序通说》、《春秋释》、《儆居集经说》、《史说》、《书启蒙》及《黄氏塾课》等共110卷。黄以周自幼承训家学, 尤长于“三礼”。此合集也收录黄以周全部著作，包括《礼书通故》100卷，《子思子辑解》7卷、《军礼司马法》2卷、《经训比义》3卷及《儆季杂著》等。

《大戴礼记》，西汉礼学名家、有“大戴”之称的戴德所编，原85篇，现存39篇。北周卢辩最早为之作注，今存39篇中有24篇保存了卢辩旧注。卢注存在词旨简略、大义虽举而微言仍隐的不足，故清代朴学大师孔广森以补卢注未备为职志，撰成《大戴礼记补注》一书。《补注》博稽群书，参会众说，校补经文、注文，疏通文义，极大推进了对《大戴礼记》的研究，是研究《大戴礼记》的权威读本。《校正孔氏大戴礼记补注》的作者是清代学者王树枏。王氏广泛吸收张尔岐、顾炎武、戴震、钱大昕、王念孙、王引之、阮元等四十余位学术大师的校勘成果，对孔氏《大戴礼记补注》详加勘定，查漏补缺，订正讹误，个别地方附带疏解经义。此次整理，《大戴礼记补注》以《续修四库全书》影印嘉庆二十二年《顨轩孔氏所著书》所收本为底本，以咸丰十年《学海堂经解》本及《畿辅丛书》本为校本；《校正孔氏大戴礼记补注》以光绪九年《陶庐丛刻》本为底本，以《丛书集成初编》本为校本。

本書主要試圖回應中國漢魏之際，禮學史裡關於鄭玄與王肅之爭的論述。 本書除了有系統地釐清王肅禮學體系之外，同時也梳理了中古時期的禮制文獻，其內容可供相關研究者參考、使用。

《大戴礼记》为西汉时期礼学名家戴德选编，曾与《小戴礼》并列，称十四经。汇辑有战国秦汉时期的著作，也有更为远古的文献，对于研究儒家政治、思想、典章制度及文物，具有重要的意义和作用。宋元明清人为《大戴礼记》全书或单篇做校注的有百家以上，本书即汇集了历代的研究成果，博校众本，参会众说，吸收了当代学者的贡献，用力勤而功巨，是一部集大成的、总结性的著作。

“国之大事，在祀与戎”，军礼则兼有祭祀与战争两种要素。本书作为对先秦军礼的专题研究，分三部分:第一部分主要是研究战争前、战争中和战争后的各种军礼，尽可能地复原仪式的细节，弄清其渊源流变。第二部分重点讨论军旗及与军礼有关的一些问题。第三部分着重探寻军礼的起源及衰亡，是在第一部分考证基础上对军礼进行的整体性思考。本书的学术意义，不仅在于解决各种军礼仪节中所存在的种种问题，而且还可以通过对军礼的探讨窥见其背后所反映的思想信仰与历史变迁。