什么是图腾崇拜，它包含什么内容，实质是什么？图腾崇拜都分布在哪些地方，都有哪些形式？最古老的图腾崇拜源于何时，以怎样的方式出现？世界范围内的图腾研究都有哪些理论和方法，它们的优势劣势何在？ 海通教授通过大量的资料分析与细致严谨的逻辑推演、理论评述，为我们提供了最基础也最完美的图腾研究文本。

神秘文化这一领域，已逐渐受到学术界的重视。《中国古代神秘文化》追溯了中国神秘文化的源头，对以往被斥之为“封建迷信”的神秘文化进行了系统研究和剖析，弄清它们的开龙去脉，综合排比，梳理抉剔，辨别是非，去伪存真。使人们在了解的这些神秘文化现象的性质、起源、内容、发展脉络以及历史的实践后，能够由迷惑而清醒，由笃信而不信。其中还包括一些在历史进程中已经被淘太的神秘文化，但作一种曾经存在过的文化现象，作者也进行了介绍。《中国古代神秘文化》在前人研究成果的基础上，对中国神秘文化的基本内容进行了综合分析，作出了较为科学的评价。

《中国古代猪类驯化、饲养与仪式性使用》立足于猪骨遗存本身，运用动物考古学和考古学的理论与方法，并借助相关学科的手段和成果，侧重量化分析，对中国古代猪类遗存进行了多维视角的系统研究。家猪判断标准、中国猪类驯化、家猪饲养的早期发展和猪牲仪式性使用四个方面是《中国古代猪类驯化、饲养与仪式性使用》的主要内容。《中国古代猪类驯化、饲养与仪式性使用》资料翔实，新意迭出，全面展示了新时期中国动物考古学中有关猪类综合研究的尝试与进展。 《中国古代猪类驯化、饲养与仪式性使用》可供考古学、历史学、人类学、科技考古、畜牧史、经济史等方面的专家、学者和相关专业师生参考、阅读。

《教科文行动·馆藏拂尘:中华全国风俗志(套装上下册)》分上、下两编，上编引述大量历史资料介绍了有史以来各地的风土人情、乡俚民风，下编则是作者对当时各地风俗的记录。关于《教科文行动·馆藏拂尘:中华全国风俗志(套装上下册)》，榆林张炽章为之作序时说，“盖风俗乃历史产物，乡间习俗，皆有渊源，一事一物，俱关文化，故能知古今风俗，即为知中国一切”。这里需要特别说明的是，《教科文行动·馆藏拂尘:中华全国风俗志(套装上下册)》成书于1922年，书中的各地称谓、地域划分与今有很大不同，为了保持原书风格，出版时没有对照标出。书中关于风土人情、信仰习俗的介绍，既出史籍，也有当时各地风俗的介绍，许多说法与今颇有不同，有些说法也有不妥，出版时做了删改，但基本上维持原貌，为的是供学者研究之用。