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山海经新释之山经略解
本书是作者《山海经新释》的第一部份。作者认为《山海经》的两个组成部份中,《山经》是一部成书于公元前510年之后的全国性地理书,成书地点应在楚国;而《海经》则是由历代巫师相传累积资料整理而成的,具体成书年代不详。基于这种观点,作者对《山海经》进行了新的笺释,本书即是其成果之一。作者在注释《山经》的过程中,纯粹站在历史地理学的角度,对书中的地理范围,山丘河川,以及矿产资源,动植物种,乃至地神山鬼都引用了大量书证,进行尽可能合理的解释说明,同时尝试着剔除经文流传过程中窜入的内容。全书既不刻意求新,也不拘泥保守,态度严谨,行文流畅。 -
山海经图鉴-西山经
本套书用现代美术的手法,将我国最早的一部包含了地理、生物、人文的经典名著《山海经》以一种新的图画形式呈现,为孩子们勾绘出了一个不一样的美妙世界。孩子们可以在阅读中体验发现的乐趣,激发求知欲,而且现代的美术手法还能够开阔孩子们的创意视野,增强心灵的感受力。 -
山海经
《山海经》是中国上古文化的珍品,自战国至汉初成书至今,公认是一部奇书。说它是一部奇书,一是在三万一千字的篇幅里,记载了约四十个方国,五百五十座山,三百条水道,一百多个历史人物,四百多神怪畏兽。《山海经》集地理志、方物志(矿产、动植物)、民族志、民俗志于一身,既是一部巫书,又保存了中华民族大量的原始神话。二是因为它开中国有图有文的叙事传统的先河,它的奇源多姿,形象地反映在山海经图中。 古之为书,有图有文,图文并举是中国的古老传统。一千五百多年前,晋代著名诗人陶渊明有“流现山海图”的诗句,晋郭玲曾作《山海经》图赞,在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形”、“在畏兽画中”。“今图作赤鸟”的文字,可知晋代《山海经》尚有图。而且,在《山海经》的经文中,一些表示方位、人物动作的记叙,明显可以看出是对图象的说明(如《大荒东经》记王亥:“两手操鸟,方食其头。”《海外西经》:“开明兽……东向立昆仑上”等等)。可惜陶、郭所见到的山海经图并没有流传下来。但《山海经》有图这一点是可以肯定的,它(或其中一些主要部分)是一部据图为文(先有图后有文)的书,古图佚失了,文字却流传了下来,这便是我们所见到的《山海经》。 -
山海经图鉴-南山经
本套书用现代美术的手法,将我国最早的一部包含了地理、生物、人文的经典名著《山海经》以一种新的图画形式呈现,为孩子们勾绘出了一个不一样的美妙世界。孩子们可以在阅读中体验发现的乐趣,激发求知欲,而且现代的美术手法还能够开阔孩子们的创意视野,增强心灵的感受力。 -
山海经笺疏补校
本书以《郝氏遗书》本校勘的《四部备要》本为底本,以朱墨蓝三笔誊录,过录王念孙、费念慈、王謇三家校勘,并参照正统本《道藏》和万历本王崇庆《山海经释义》,同时批注各本与王念孙校本之异同,具有很高的版本价值和学术价值。本书采用三色套印,力求逼真还原作者手迹的真实面貌。 -
《山海经之南山经》考证
《 考证》作者从汉字的字形、语音、语义入手,通过对经文逐字逐句的研究,共考证了12种疾病、13种地形地貌、9种矿物、13种植物、43种动物、71处山川河流,创造性的对《山海经》进行了全新解读。其中植物、动物的考证配有真实的图片和经文进行一一对比,特别是麒麟、九尾羊、九尾狐、旋龟、凤凰等传说中动物的考证,让人豁然开朗、拍案叫绝。山川河流的考证上,作者也从山脉走向、河流流向、矿藏分布、动植物分布等方面,把经文和现实中的山河一一进行了匹配,令人信服。