权势

柏杨

文学

柏杨 杂文 历史 文化

2006-2-1

北岳文艺出版社

内容简介
千年难醒的噩梦 国民灵魂的桎梏 官崽哲学的流弊 最能体现柏杨杂文精髓的"传统大反思"系列终于与读者见面了。这一系列涵盖了柏杨自成一派的反传统理论。其中包括了柏杨最富盛名的"酱缸文化"、"窝里斗文化"、"赏饭学"、"说不准学"、"听话学"等等柏杨痛扁丑恶之现象的独门秘籍。此次的"传统大反思"系列作品包括《酱缸:千年难醒的噩梦》、《权势:官崽哲学的流弊》、《劣根:国民灵魂的桎梏》,分别指明了柏杨奋力投枪之标地。 毫无疑问,酱缸文化是柏杨对传统文化中黑暗腐朽处最传神也最令人惊愕钦佩的总结,这是一种发自良心的肺腑诤言。在《国际先驱导报》的访谈中,柏杨坦言:"我始终没有觉得自己就成为什么大师了。我只是指出我们的文化和社会病在哪里,却没能力去治病救人。我的敌人很明确,就是酱缸文化,而我的目标是希望让我们的中华文化更加健康,让我们中国人受到世界的尊重,让我们每个人都拥有尊严。我一直以来的努力,就是希望唤醒人们对自身文化的反思。现在我的观点和作品得到重视,这也不过是说明:我的观点得到了越来越多人的认同,有越来越多人愿意参加我的'游击队',我就勉强算个'游击队长'吧。" 在《酱缸:千年难醒的噩梦》中柏杨围绕着酱缸和所谓的官崽学展开对传统文化的批判。"夫酱缸者,侵蚀力极强的浑沌而封建的社会也。也就是一种奴才政治,畸形道德,个体人生观和势利眼主义,长期斲丧,使中国人的灵性僵化和国民品质堕落的社会。"这就是柏杨一直以来要打破的"酱缸"所在。不仅如此,柏杨同时又提出要想破除二抓牌官崽学的陋习,必须要培养个人的自尊心,人还得有"入世的精神,才能做入世的事情"。而《权势:官崽哲学的流弊》则主要针对社会百态发表议论,并引用大量的故事作为议论的基础,着重抨击了官场中传统的"厚黑学"--中国官场之脸厚心黑,逢迎做作。以其轻松幽默之笔,借古讽今,一幅二十世纪的官场现形图跃然纸上。《劣根:国民灵魂的桎梏》讲的则是中国这个礼仪之邦产生的种种丑怪之相。中国历来被赞为所谓的"礼仪之邦",但柏杨却敢于提出 "到底是什么邦"的疑问,文坛中"脱裤文学"产生的"妖风",等等诸如此类的"恶风陋习"和现象,组成柏杨对传统反思的一部分。 柏杨从不自诩大师或权威,他只是带着一个知识分子小人物悲天悯人的痛苦心情,甩开针针见血的犀利笔锋,显示出先哲般的洞明和一股摧枯拉朽的巨大力量。这也是为什么他的文字有如此的魅力,历久而不衰,甚至仍然具有现实的意义。读柏杨的文字也需要些幽默感,他的文章刻薄处见诚挚,嬉笑怒骂间见智慧,常让人会心一笑,种种黑暗的底细了然于胸。
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热门评论
  • 二次元的HELLO佳少爷的评论
    事情哪能那么如愿 你饿了就有美食在你面前 你累了就有家在旁边 空袋空了就有善者伸手救济 要是一切都能这么随便 何来竞争 何来强与弱 何来地位权势等级的三六九等 你努力你坚持你不一定是强者 但你不努力你不坚持你始终是弱者 共勉
  • 馨炜在哪里的评论
    我真的挺单纯的 不贪权势 不贪名利[doge][笑cry]就爱钱
  • 巍乎钟道的评论
    网页链接春秋以前,“大一统”指倡导由混乱向秩序文明晋升的理想信念,能贯彻体现这一理想的存在即为王者。这样的王者与权势地位无关,可以是最平凡的以自己双手创造价值秩序的普通人,被称之为“素王”。汉代改制,独尊儒术,将“大一统”理想变为现实中帝国合法性的论证依据。
  • 将信折的评论
    你们鄙夷和痛斥,有钱的,总会拥有更多权势。而自己,却在别人深夜等更时,偷偷买了爱奇艺会员。
  • niaipingguo我是橙gg的评论
    人的慾望是無止盡的,人人都在追求高品質的生活,人人都想得到自己想要的東西,人人都在為了自己的目標,整天里忙碌著,奮鬥著,得到了,開心一時,得不到,痛苦一世。幸福是一種感覺。不依賴懾人的權勢,不依賴過人的財富,不依賴超人的才華,依賴的是一顆平常心。
  • 体坛军师的评论
    中国国家男子足球队现在的主教练非常出色 ,也希望领队及其他人员不要再出现像蔚少辉那样的胡乱放屁的权势之小人,影响国家队备战世界杯,如果有这种人,就要尽早轰出国家队去!
  • 1314快乐屋的评论
    主动,是因为在乎。不联系,是因为觉得该你在乎了。幸福是一种感觉。不依赖慑人的权势,不依赖过人的财富,不依赖超人的才华。依赖的是一颗平常心:常怀一颗笑对人生冷暖的平常心,就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋,松紧自明。 湖州
  • 捌月初来的评论
    遇到贵人很重要,可以改变人的命运。大多数人不是没能力,而是没有机会。你不是权势的获利者,你就是权势的牺牲品。跟住形势,你才不至于掉队,偏离方向,就会越离越远。
  • 山西晚报的评论
    #夜读山西#狄村,狄仁杰故里,村旁西北有狄母手植之槐树,称唐槐。并有“狄梁公故里”石碑。狄仁杰,唐代人,字怀英,初任并州都督府法曹,转升大理丞,以不畏权势著称。武则天称帝后,任凤阁鸾台平章事,曾被诬害下狱,后又复相,辅佐武则天改革内政。卒谥文惠,追进粱国公,故习称狄梁公。
  • Mr教徒的评论
    权势。法的大门随时向每一位民众敞开,只不过有个守门人,名字叫权势。卡夫卡在1914年是这么觉得的。