君士坦丁堡的陷落

鹽野七生

文学

历史 盐野七生

19990601

三民

内容简介
拜占庭帝國又稱為東羅馬帝國,被西歐人視為古羅馬帝國唯一的繼承者。但拜占庭人卻自視為融合了古希臘羅馬文化及東方文明,自成一體「政教合一」的文明帝國。1453年拜占庭帝國首都君士坦丁堡的陷落,不僅是一個帝國的消失,更是一個文明的結束,也切斷了西歐和古羅馬的臍帶。在土耳其蘇丹,「征服者」穆罕默德二世的雄心下,天主教徒、東正教徒、伊斯蘭教徒、各為了不同的目的,聚集到君士坦丁堡,見證了文明帝國的滅亡。讓我們隨著見證人的步伐,走向宿命的拜占庭。
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热门评论
  • Google家老大的评论
    《1453 君士坦丁堡的陷落》是我看过最有印象的译著,因为一向记不住外国人名的我很容易就能区分书中的两个主角,来自君士坦丁堡的君主“君士坦丁堡十一世”和奥斯曼的君主“穆罕默德二世”
  • 御子痴騃的评论
    看完《1453――君士坦丁堡的陷落》。距离1453那个黑暗的星期四已经过去了几百年,可我不会忘记玫瑰教堂,不会忘记彻夜弥撒,不会忘记末代皇帝被西方同盟抛弃,屹立在城墙的缺口上,从未后退一步,直到被潮水般的土耳其士兵所吞没。
  • 确实真禅的评论
    回顾1453年君士坦丁堡的陷落,作为旁观者有几点应该记住。1,欧洲人在对待异教的进攻时不能团结一心,2拜占庭帝国沦亡是天数不可违,古老预言和战争中的种种“神迹”应验了这点,3,拜占庭军民表现无比神勇,不足1万守军顶住10倍的敌军53天,皇帝一步未离困城,最后战死!4,苏丹是个克制的征服者。
  • simplyblue的评论
    #1453——君士坦丁堡的陷落# 的整个过程中,宗教的纷杂比战斗的惨烈更让人印象深刻。城墙内外都是一样的人。城里有人向基督祈祷,也有人向真主祈祷;城外一模一样。战斗前后改宗的原因也五花八门。以前以为这是基督教世界和伊斯兰世界的对抗,说到底还是人性。 #readingnotes#
  • VanyWei的评论
    【契约精神】:1453年,拜占庭帝国的首都君士坦丁堡已经被围困一个多月,陷落在即。一艘威尼斯帆船突破重围去西方求助,5月23日,那艘船回来了,找不到任何援军踪迹。返程途中船长曾征求大家意见,应该何去何从。一人认为君士坦丁堡可能已陷落,贸然返回是羊落虎口,但其他人说回去报信是他们的职责。
  • 镇海鼹鼠的评论
    最近才意识到我们发明景泰蓝的时候,君士坦丁堡陷落了。@SB夺命乌鸦嘴
  • DearJora杨的评论
    君士坦丁堡的陷落 分享了Can Atilla的单曲《Bellini Portreyi Yaparken》Bellini Po...(@网易云音乐)
  • melgsy的评论
    在当时极具影响力的罗马诗人维吉尔对希腊人血洗特洛伊一事颇有微词,一些极具质素地位的人士也惯称土耳其人为特洛伊人,认为就算不等同于也未必不是后裔。结合宗教和迷信,当时的结果就是人们把君士坦丁堡的陷落视为特洛伊战争的报应。再往前点儿的结果就是教宗庇护二世不无痛苦地指出这样的以讹传讹
  • 风鱼座的风子的评论
    读过《1453——君士坦丁堡的陷落》 ★★★★ “好书就是流畅,两口气读完了。为开本和精装减一星” 网页链接
  • asherhoa的评论
    朗西曼的第一本中译本《1453——君士坦丁堡的陷落》,出版前诸事不顺。原本三联准备签约,临时换到时代华文。在时代此书险些被腰斩……感慨万千啊。