属灵操练礼赞

傅士德

文学

灵修 基督教 信仰 《属灵操练的礼赞》 傅士德 属灵操练 属灵书籍 宗教

1982

香港基督徒學生福音團契

目录
壹‧屬靈的操練;釋放之門 第一部 內在的操練 貳‧默想的操練 叁‧禱告的操練 肆‧禁食的操練 伍‧研究的操練 第二部 外表的操練 陸‧簡樸的操練 柒‧獨處的操練 捌‧順服的操練 玖‧服事的操練 第三部 團體的操練 拾‧認罪的操練 拾壹‧崇拜的操練 拾貳‧引導的操練 拾叁‧慶祝的操練
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内容简介
傅士德廣受公眾注目是1978年的事。那年他的處女作《屬靈操練禮讚》(Celebration of Discipline)一書出版面世,在英語世界裡大受歡迎,更榮獲當年的北美年度作家獎。本書出版以來,極其暢銷,帶動了一浪接一浪的講座、靜修營和讀書研習小組的熱潮,對華人教會的屬靈觀也產生了重大的影響。他在《屬靈操練禮讚》書中開宗明義,道出「我們這個時代的禍因是淺薄」。為此緣故,他主張屬靈操練不僅是屬個人的和內在的事,更是在社群中和世界的事。靈性則是從日常與別人一起生活相處中活出來。 本書共分成三個主要的環節,第一部分是內在的操練。在這部分有四個主題來探討,分別是默想的操練、禱告的操練、禁食的操練和研究的操練。第二部分是外表的操練。這部分亦有四個主題,包括簡樸的操練、獨處的操練、順服的操練和服 事的操練。第三部分是團體的操練。當中有四個主題,包括認罪的操練、崇拜的操練、引導的操練和慶祝的操練。傅士德相信基督徒是靠主的恩典而活,而屬靈操練更是靈程上不可缺少的重要部分
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热门评论
  • Jehovah_Roi的评论
    君子问道,反求诸己。//#多看笔记# “耶稣教导说,我们必须超越文士和法利赛人的义(太5:20)。然而我们必须看出,他们的义并非等闲之事。他们决心要顺从上帝的旨意而行,那种专心致志的态度是我们中许多人有所不及的。... ” 摘自《属灵操练礼赞》@多看阅读
  • 作家安平的评论
    恩典与操练在基督徒生命成长中哪个更为重要?好像回答恩典比较安全,至少看上去更属灵一些。操练总像是人的努力,接了地气却少了仙气。傅士德《属灵操练礼赞》中讲到属灵操练必要的条件是对神的渴慕,这种内心的态度远比技巧更为重要。在我看来,这种渴慕也是操练的目标。操练,其实是一种更大的恩典。
  • 渊博的廖梦麟的评论
    如果认为只藉着祈祷和唱诗便会有喜乐,那我们会大失所望。但若在生活中充满了简单的美好事物,并不住地为此感谢上帝,我们便会满有喜乐。那难题又怎么办呢?当决心凝注于生活上一切善良美好的事物时,我们的生活便会满有这样的东西,以致它们会趋于把我们的难题吞下去。~摘自《属灵操练礼赞》傅士德着
  • Truth-English的评论
    腓4:6-7中祷告和信靠本身不足以给我们带来喜乐。保罗继续告诉我们,要留心思念生活上一切真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的事物。上帝已建立一个美好的创造秩序,若我们留心思念这些东西,便会自然而然地满有喜乐。这是上帝所指定的到喜乐的道路。~摘自《属灵操练礼赞》傅士德着
  • 大侠艾美拉1980的评论
    喜乐是圣灵的果子之一(加 5:22)。喜乐乃是发动机,如果没有欢乐的庆祝注入其他操练中,我们迟早都会放弃。喜乐产生活力;喜乐使我们强壮。古代以色列人一年三次庆祝颂扬上帝的良善,那些都是最高超最热烈的节期假日。那些经验使以色列人获得力量和内聚力。~摘自《属灵操练礼赞》傅士德着
  • 的评论
    在现代的社会中缺少这种毫无挂虑、欢喜快乐的节日精神。冷漠,甚至忧郁操纵着这个时代。郭斯(Harvey Cox)说:现代人"那么迫切地趋向有用的工作以及理智的考虑,以致他什么都有,只是缺少了令人神往的庆典欢乐…"~摘自《属灵操练礼赞》傅士德着
  • 王钿宇2012的评论
    耶稣是以宣布禧年作祂公开侍奉的开始(路4:18-19)。我们因这缘故,蒙召进入一种继续不断的圣灵的"禧年"中。当穷人得听福音,当被掳的得释放,当瞎眼的得看见,当受压制的得自由时,谁能禁止自己,而不大声欢呼呢?~摘自《属灵操练礼赞》傅士德着
  • 180阶段嘉淑的评论
    我们不可听从所遇见的每一个声音,而只听从真正的牧人的声音。耶稣提醒我们他是好牧人,他的羊认识他的声音。我们在光明中行走、我们成全他的诫命、我们披戴基督的心意。当我们这样做的时候我们发觉,真正的牧人的声音与一切假冒者的声音大不相同。~摘自《属灵操练礼赞》傅士德着