酱缸震荡

柏杨

文学

柏杨 文化批判 杂文 中国 文化 社会 酱缸震荡 台湾

2008-4

人民文学出版社

目录
序 柏杨壹 酱缸震荡 1 我遗憾威胁不够 2 诚实的人有祸了 3 培养新的尊严 4 扒粪运动 5 就是学不会 6 如果没有鸦片战争 7 落后的烂国 8 魔术巨棒 9 只敢在“圣人”裤裆下跳来跳去 10 死搅蛮缠 11 不应总想自己的美德 12 一窝蜂发飙症 13 中国人都是好演员贰 酱缸文化 14 政治艾滋病 15 有权势才算祖先 16 孔丘和外来文化 17 安史之乱救了日本 18 中国只有政治文化 19 士大夫自成体系 20 劣质传统 21 挣脱诅咒 22 缺少终极关怀和终极理念 23 鲁迅的定位 24 “想当年” 25 中国人不能忍受悲剧叁 酱缸蛆惊蛰 26 文化异象 27 分裂产生民主 28 伊达正宗的“狂奔” 29 “师承”是一个毒瘤 30 思想不可定于一尊 31 当然会改观 32 他们常常气得大怒 33 忽然有人大喝一声“它是假的” 34 儒家是陈旧药方 35 日本曾羡慕改朝换代肆 仁义道德 36 美德都在书上 37 君子和小人 38 反智与反商 39 好汉不提当年勇 40 “大儒”不过注释虫 41 小白老鼠效应〔附录〕我们是第三条船 42 向钱看向权看 43 功利不是西方独产 44 整中国人最厉害的是中国人 45 人权思想才可脱胎换骨〔附录〕人权思想的觉醒,是美的诞生! 46 几件爆炸性的冲击 47 神经质的恐惧 48 苍蝇飞行方式的思维 49 不管别人死活 50 益虫 51 十亿和九亿 52 欺生和仇外 53 中国人器小易盈 54 任何人都喜欢吹牛 55 我指出中国人的毛病,因为我是中国人 56 说谎成了美德 57 天气哈哈哈 58 中国人的交情 59 给他官做 60 正确永远站在斗争胜利者的一面 61 民主是自己的质量 62 婆媳文化 63 酷刑各国都有 64 爱国是最危险的行为伍 中国的出路 65 国籍情意结 66 真实的感情 67 别再夸耀“历史悠久” 68 中国文化落后方面摧毁中国人的尊严 69 食言像食糖 70 死要面子 71 二十一世纪展望附录 未竟的访谈 未竟的访谈(代序) 壹 中西文化怎么不一样 贰 何谓酱缸文化 叁 吃的文化为什么一直没有提升? 肆 平等为万念之母 伍 只有人的道德,没有事的道德
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内容简介
《酱缸震荡》凝聚了《丑陋的中国人》出版十年后柏杨先生对中国人民族性的再思考,既充满了批判,也充满了希望。《丑陋的中国人》日译本出版后,在日本社会同样激起巨大反响,日本华裔作家黄文雄就《丑陋的中国人》涉及的一些问题,与柏杨展开近一步对话,遂有了《酱缸震荡:再论丑陋的中国人》一书。书后另附有柏杨从未出版的《未竟的访谈》,内容拓展到中西文化比较等,可让读者更全面地了解柏杨的思想。著名漫画家方成先生,以八十九岁的高龄特为八十八岁的柏杨先生绘制漫画插图,两位年近九旬老者的携手,珠联璧合,实为两岸文化交流的一大盛事。酱缸文化对中国人最大的影响,就是把中国人都酱得一模一样,当然不是每个人面孔都皱纹满面,而是中国人没有自己的个性,而且还尽量消除个性。假如你要表现自己的个性的话,会感觉不妥,而且一般人也会批评,甚至要铲除你这种“独特”个性。中国酱缸文化还有一个特色,就是中国人普遍的、而且很根深柢固地怀着“嫉妒心”,对每个人都嫉妒,但为什么嫉妒都不知道,只是看不顺眼、见不得人好,觉得不舒服,这就是没有开阔的胸襟,也就是人格的不完整。中国文化因为缺少终极关怀和终极理想的基因,人们全部精力都贯注到现世的荣华富贵,又因为人口密集、竞争激烈,打压手段最简单而又立即见效,所以,不能衍生出尊重别人的人权精神,也产生不了平等观念。孟轲先生所谓的“民贵君轻”、“社稷次之”,故意提高平民的政治地位,并不是人权精神,人权精神是尊重和平等,平民忽然“贵”过了君王,也是一种病态。
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热门评论
  • 眷天下的评论
    【柏杨书语】《柏杨语录》中有说:中国人有美德!请问,中国人的都在哪里?都在书上。其在《酱缸震荡》一书中也强调:我们不要书本证明,只要行动证明和自己的心灵证明。
  • hadfun-six的评论
    假如一个启示一盏灯,柏杨先生的<<酱缸震荡>>犹如万家灯火[赞][赞].. 关于中国人的通病,先生都揭露得很彻底,确实无论是一个人或者一个国家要崛起必须学会自嘲.
  • 静水深流_4EVER22的评论
    《酱缸震荡》:字里行间看到的都是自己和周围人的缩影,原本自认为都是常理的行为和态度却是酱缸咀。“就事论事”,不要因人而异,谨记。平等是民主的前提。好书~
  • 刘新桐Ace的评论
    如果柏杨也发微博的话,粉丝一定不会少。如果你想一睹幽默深刻尖锐的柏杨style,推荐读读他爱人张香华搜集的《柏杨妙语》,嬉笑怒骂皆成文章。《丑陋的中国人》《酱缸震荡――再论丑陋的中国人》《我们要活得有尊严》挖掘中国人国民性的三部曲更是语不惊人死不休。这都是@老黎鸣 人学理论的源头活水。
  • 哥的乌托邦的评论
    以前看柏杨的《丑陋的中国人》《我们要活的有尊严》《酱缸震荡》,那简直是犀利的不能说,揭露中国人的丑陋,个个都在我身上能找到,但我仍然看的很爽。最近弄到一本《柏杨家书-给亲爱的佳佳》,那种父爱却是多么细腻和温柔。让人有种酸楚的感觉。
  • 长空神剑的评论
    有些事意料之中,有些事却意料之外,想过人心险恶,却没想到险恶至此,果然卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,不应以良善之心,去思考恶者之行,希望有一天,我也能恬不知耻的活在这世上,就让酱缸震荡吧,就让蛆虫欢笑吧,我并不高大,只是你们太渺小,我不相信报应,但是恶者必受惩罚。
  • 夃芎的评论
    我认为中国人的质量平庸,不会独立思考,不敢特立独行,长期以来,我们都是不问是非,只问利害,而在政治上,也都是不问对错只问立场。_《酱缸震荡》
  • letotea的评论
    @唐大元-OS @飞鱼的小舞儿 //柏杨著"酱缸震荡":中囯统治阶级自古代的两项守则:一是反智、一是轻商。儒家定于一尊后,并不是帝王尊重知识分子,而只是重用儒家当保镖护院,儒家也小心翼翼地推行帝王的愚民政策,以便帝王快意,大小赏给他一个官。儒家思想对商人轻视嫉妒,因而称商人为"奸商"。
  • 黎夜-FCB球迷的评论
    今天,白天结束了柏杨的《我们要活的有尊严》一书,继而读起他著作的三部曲之另一本《酱缸震荡——再论丑陋的中国人》,不断的去感悟、去了解“现代”中国人,不断提高自己的认识和成长。晚上,看了一本《30年后,你拿什么养活自己3》来反省自己的未来生存路径。
  • 郑大14级新闻大三班的评论
    1980年,我大三,稚嫩得,不要说对文华界不熟,连社会的事件也不曾关心。那样的年代和教育,那样的年纪,我们只关心恋爱,连毕业后做什么,好像也不重要。——《酱缸震荡》 郑州大学