左传

左丘明

文学

历史 国学 左传 古典 春秋三传 岳麓书社

1988-12

岳麓书社

内容简介
该书记录了从鲁隐公元年(公元前722年)起到鲁哀公二十七年(公元前 468年)止,共255年内周王朝以及各诸侯国之间某些重大的历史事件。作品比较真实地反映了当时的情况,具有一定的进步意义,它所记载的许多史事已经成为我国传统文化的重要组成部分。 一部《左传》,叙春秋一代二百五十多年史事,虽仅八万多字,可字外有字,内容极为丰富,也可当科技史、军事史读。春秋初期测冬至常错,其后逐渐正确,可见观测的逐渐进步。同时,也知道十九年七闰月,更是一种进步。《左传》常引《军志》,这是古兵书,如定宣公十二年孙叔敖引《军志》“先人有夺人之心”,因主动进攻,使晋军大败。《孙子兵法》十三篇可能是春秋一代兵书的总结。正因为《左传》有如此重要的价值,所以岳麓书社把它收入《古典名篇普及文库》也就是件很有意义的事。
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热门评论
  • 让胡路法院的评论
    #让法晨读#   1、皮之不存,毛将焉附。——《左传》  2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原•离骚长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《屈原•离骚》  3、人而无仪,不死何为。——《诗经•鄘风》  4、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》  5、天下之事常成于困约,而
  • 中正白衣卿相lx的评论
    「梁山崩,将召伯宗谋之。」问:「将若之何?」曰:「山有朽壤而崩,可若何?国主山川。故山崩川竭,君为之不举,降服,乘缦,彻乐,出次,祝币,史辞以礼焉。其如此而已,虽伯宗若之何?」——《左传 成公》
  • 锐界7的评论
    人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大[江南style]焉。(左传)从善如登,从恶如崩。(国语)他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
  • 四酷蜀黍的评论
    太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》) [译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。[酷][酷][酷][酷]
  • 契丹斯基的评论
    评论@吴闲云 的博文【新书出版:《霸王的春秋》 流浪君王晋文公】:"晋文公和秦穆公在酒宴上用诗经交流那段,我觉得分析很精彩,和传统的国语左传的叙述不同,讲述了晋文公想要秦穆公帮他回到晋国继位,但又不好开口说你帮我干掉我侄子这样的话"查看原文:新书出版:《霸王的春...
  • Souchen1的评论
    《左传》曰:“国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。”其大意是说,国家兴盛时,当政者对待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者对待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。
  • 单眼老表博客的评论
    发表了博文《国学小常识:退避三舍》句中成语“退避三舍”中的“舍”是古代距离单位,古时行军计程以三十里为一舍。“退避三舍”本义是主动退让九十里,比喻退让和回避,避免冲突。该成语出自《左传·僖公二十三年》国学小常识:退避三舍
  • 爱闲的我的评论
    天下奇书《左传》,本男孩初读为师,规规矩矩地小学生;我想再读为友,学思并进,细细去磨这本书。
  • 文明河南的评论
    #每日经典一读#【君子曰:“颖考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎?”—《左传》】释义:君子说:“颖考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就
  • 勤篱童新的评论
    “食言”由来《左传》:鲁国大夫孟武伯言而无信,哀公不满。某日宴会,席间孟借机奚落一个胖大臣:“你吃了什么这么肥啊?”哀公替那人答道:“食言多也,能无肥乎?”意即把说过的话都吃进肚子了,能不胖吗?此话讽刺孟说过的话好像不存在了。孟颇觉难堪。由此,“食言”被用来形容说话不算数。