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建安七子 孔融:安能摧眉折腰事权贵 陈琳:相逢开口笑,过后不思量 王粲:回首望长安 阮璃:从此当歌惟痛饮,不须经世为闲人 应玚:一雁云中唳秋鹤 刘桢:亭亭山上松,瑟瑟谷中风 徐斡:往者不可谏,来者犹可追正始名士 夏侯玄:我志在寥廓,昔畴梦登天 何晏:留得枯荷听雨声 王弼:文章千古事竹林七贤 阮籍:时无英雄,使竖子成名 嵇康:古痴今狂终成空 嵇绍:回头万里,故人长绝 山涛:年与时驰,意与日去,悲守穷庐,将复何及 王戎:知交半零落 阮咸:我见青山多妩媚,料青山见我应如是 向秀:今夜重闻旧呜咽,却看山岳话州桥 刘伶:对酒当歌,人生几何中朝名士 裴楷:疑是玉人来 乐广:隋珠在椟玉在璞 王衍:神州陆沉,几曾回首 卫玢:前不见古人,后不见来者 谢鲲:我歌月徘徊 庾数:肚大能容 王承:荷笠带夕阳,青山独归远 阮瞻:将无同东晋名士 王导:吐哺握发 庾亮:心在天山,身老沧州 桓温:任尔东西南北风 殷浩:出师未捷身先死 王羲之:俯仰四时,情随事迁 王徽之:此人只应天上有 谢安:风流绝 谢道韫:明月何曾照沟渠后记参考书目
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内容简介
“风流”这个词语,早在无数凡夫俗子的意淫下变得庸俗,甚至有些下流。想当年,“风流”是孔融让梨的风度,是阮籍赶着牛车直到穷途末路之际的泣血哭嚎,是嵇康临终回望落日的一曲《广陵散》,是曹丕在王粲坟前为亡友学的一声驴叫,是王徽之为弟弟献之最后调的一次琴弦。 弦音断,风流绝。 所幸,我们还有《世说新语》,我们还有《风流绝》。 本书可以看作是魏晋文人的风流志,亦可看成是另类青年的展览秀。他们是政治家,哲学家,文学家,诗人,是历史上最“装”与最不“装”的那群人。 孔融装狂、阮籍装傻、刘伶装浑、谢安装镇定、王导装受气的小媳妇;卫玢不装,他不用装,他就是那么帅;桓温不装,他不用装,他就是那么拽;嵇康不装,他不用装,结果被自己的不装害死了。 但似乎,装与不装的人,都成了贴在中国历史上最独特的审美标本。
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