拜占庭的赠礼

[英] 科林·韦尔斯

文化

历史 拜占庭 世界史 中世纪 文化史 欧洲史 文化

2022-1

民主与建设出版社

目录
主要人物
大事年表
引 言
前 言
第一部分 拜占庭与西方
1  歧路揖别处
2  雅典与耶路撒冷之间
3  彼特拉克和薄伽丘的希腊语学习如何失败
4  赫里索洛拉斯在佛罗伦萨
5  15 世纪的拜占庭移民
第二部分 拜占庭与伊斯兰世界
6  新拜占庭
7  智慧宫
8  阿拉伯的启蒙
第三部分 拜占庭与斯拉夫世界
9  北方的威胁
10  西里尔与梅索迪奥斯的使命
11  效仿者战争
12  塞尔维亚人与其他部族
13  基辅的崛起
14  基辅罗斯的黄金时代
15  莫斯科的崛起
16  第三罗马
尾 声 最后的拜占庭
致 谢
参考文献
出版后记
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内容简介

以引人入胜的叙述和较短的篇幅,概述拜占庭帝国对欧洲、阿拉伯世界和斯拉夫世界的文化遗产。

编辑推荐

本书短小精悍,兼具学术性与可读性。

对拜占庭的诸多文化遗产做了一次极好的调查。

内容简介

拜占庭帝国又称东罗马帝国,是一个曾经繁荣昌盛、如今灭亡已久的国家。它的首都君士坦丁堡占据水陆交通的要津,也因此成为商业贸易的中心,聚集了来自世界各地的财富。但是较少被人注意的是,拜占庭帝国还是文化传播的中心,古希腊和基督教的文化从拜占庭向外传播,深深影响了西欧、阿拉伯和斯拉夫世界,并由此塑造了世界。

作者以文化传播者的个人活动为线索,讲述了拜占庭的文化遗产如何向外传播,以及接受者对这些遗产又有什么样的态度。作者将文化传播的过程放在历史大背景之下讨论,为读者展现了一幅生动的历史画卷。

媒体推荐

这部体现了非凡学识的作品……以极易理解又颇有启发性的方式讲述故事,读者将会发现自己不知不觉地被书中的故事引入一段怡人的旅途之中。

——托马斯• R. 马丁,圣十字学院古典学教授

本书对拜占庭的许多文化遗产进行了一次极好的调查……韦尔斯巧妙地综合现有学术成果, 展示了拜占庭人是如何深刻地影响所有邻近的文明的……本书包含历史人物介绍、详细的地图和时间表。

——《出版人周刊》

这本史书提醒了我们,我们的三个重要文明都得益于拜占庭文明。强烈推荐。

——《图书馆杂志》

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热门评论
  • malingcat的评论
    因为历史的纠葛太过复杂,本书分为时间上有点错位的三部分,看拜占庭文化对西欧、伊斯兰世界和斯拉夫世界的影响。第一部分最清晰,那些显赫的大公和访问学者,促成了文化典籍的翻译和传播。第二部分过于简短。第三部分是我最想学习的,对于理解斯拉夫与罗斯、立陶宛与波兰、塞尔维亚与保加利亚等历史文化的分分合合应有助益。对了,本书给了基辅很大篇幅。——读完书刷到俄罗斯的新闻,历史总是在重演。
  • 后浪的评论
    #汗青堂# 《拜占庭的赠礼》短小精悍,兼具学术性与可读性。对拜占庭的诸多文化遗产做了一次极好的调查。
  • HeliumTrois的评论
    1.第一部分拜占庭对西欧人文主义的影响线索最明确,介绍了君堡保存希腊文献和拜占庭人作为希腊语老师教人文主义者希腊语文献的故事;至于伊斯兰世界和斯拉夫部分,更像是文明接触史,线索比较散乱,阅读体验并不好 2.你杀我,我杀你,砍来砍去甜蜜蜜~[doge]
  • 阿耳塔姬厄的评论
    2022-07 “拜占庭帝国在一个世纪之前就已经灭亡了,它此时只是一段不断消逝的记忆,身负文明硕果的旅行者也不会从拜占庭起航了。再也不会有人追随米哈伊尔·特里沃里斯,或者说马西姆的脚步,而他的命运不可思议地概括了拜占庭帝国的结局:从雅典走过遥远的路到达耶路撒冷,然后长期沦为囚徒。”
  • 苏斯洛夫的评论
    启蒙了西欧的文艺复兴,影响了早期阿拉伯文化,但拜占庭文化的主要继承者还是俄罗斯,就连教会分裂都一并学会了。
  • Pinkler的评论
    “不过,拜占庭帝国在一个世纪之前就已经灭亡了,它此时只是一段不断消逝的记忆,身负文明硕果的旅行者也不会从拜占庭启航了。再也不会有人追随米哈伊尔·特里沃里斯,或者说马西姆的脚步,而他的命运不可思议地概括了拜占庭帝国的结局:从雅典走过遥远的路到达耶路撒冷,然后长期地沦为囚徒。”
  • 的黎波里智术师的评论
    “赠礼”这个词还是挺开宗明义的:除了最后一章冒称“第三罗马”的莫斯科蛮子,其他内容都发生在拜占庭还没咽气时,某种程度上是一部拜占庭对外文化交流简史。有人说没写对奥斯曼的影响是个缺憾,给奥斯曼的那就是“遗产”而非“赠礼”里,是another task了
  • Royal的评论
    把拜占庭在文化上的影响分了三个部分:对西欧的,对奥斯曼的,以及对南斯拉夫和东斯拉夫的。重点在拜占庭自己时分时合的理性和信仰纠结,如何被三个方向分侧重点继承了然后各自发展成现如今的世界大格局。行文比较通俗有趣还不失学术,译文水平也很高,不想看大部头拜占庭历史可以看这本讲拜占庭文化源流的专著。
  • 韧勉的评论
    本书讲述了拜占庭帝国末期的文化组政治史的推进,随着拜占庭帝国的衰微,其本身只剩下了历史地理层面交通枢纽的作用,其西的佛罗伦萨逐渐成为人文世界的中心,为文化的多元发展提供助力,作者韦尔斯吐槽表示薄伽丘和彼得拉克自身的希腊文很差,但佛罗伦萨成就了他们的伟大。另一方面阿拉伯商人的往来促进了东西方文化的交流,与此同时随着蒙古的西进,斯拉夫人乃至罗斯人的崛起,为将来的世界格局走向奠定了基础。
  • 陆钓雪de飘飘的评论
    时间并非唯一的因素。在教廷里教授东方语言的课程并非无人问津,但古希腊语很难学习。语法书、练习册、词汇表,以及希腊文和拉丁文的双语文本(后来的人文主义者尤为青睐),这些辅助学习的材料即使在后世得到普及,当时的彼特拉克却无法获取,因此他面临着学习的困境。“就学习希腊语而言,我并不幸运,”他写道,“我带着满腔热枕和坚定的信念投入进来,但是语言之陌生以及老师的早早离开,使我未能达到目的。”瓦尔拉姆在杰拉切度过了几年不快乐的时光,其间他代表教宗前往君士坦丁堡进行了一次短暂且不愉快的访问。他于1347年第三次回到阿...