政府论（上篇）

[英] 洛克

文学

洛克 政治哲学 政治学 政治 哲学 英国 汉译世界学术名著丛书 商务印书馆

1982-11

商务印书馆

目录
第一章 论奴隶制与自然的自由第二章 论父权和王权第三章 论亚当由于为神所创造而享有主权第四章 论亚当由于神的赐予而享有主权（《创世纪》第一章第二十八节）第五章 论亚当由于夏娃对他的从属而享有主权第六章 论亚当由于父亲的身份而享有主权第七章 论父权与财产权作为统治权的共同根源第八章 论亚当的最高君主统治权的转移第九章 论从亚当承袭下来的君主制第十章 论亚当的君权的继承者第十一章 谁是这个继承人？
【展开】
内容简介
第一章 论奴隶制与自然的自由 第二章 论父权和王权 第三章 论亚当由于为神所创造而享有主权 第四章 论亚当由于神的赐予而享有主权（《创世纪》第一章第二十八节） 第五章 论亚当由于夏娃对他的从属而享有主权 第六章 论亚当由于父亲的身份而享有主权 第七章 论父权与财产权作为统治权的共同根源 第八章 论亚当的最高君主统治权的转移 第九章 论从亚当承袭下来的君主制 第十章 论亚当的君权的继承者 第十一章 谁是这个继承人？
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品，下载链接均为网友上传的的网盘链接！

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！

下载链接
点击进入下载
热门评论
  • 仞怀xjy的评论
    虽然耶鲁和港大都力推 政府论 但我还是想说政府论的上篇是真的很冗长很乏味很无聊[眼泪](下篇还是很赞的) 简直就是一位自诩高大上的思想家哲学家政治家在遇到与他意见不合的矮矬穷以后 怀着秀才遇到兵有理说不清的恼羞成怒 于是提笔洋洋洒洒上万字借此痛诉嘛✔(萌萌哒洛克的萌萌哒内心傲娇小剧场orz[坏笑])
  • 流星飞绊的评论
    写了《政府论（上篇）》的读书笔记 “……作者说“传给亚当的世系和后裔”，这真是一种特别的限制，对整个人类的限制。加入我们的作者能在人类..” 网页链接
  • 紫川文字斋的评论
    读过《论自然法则》 ★★★★ “约尔顿：洛克论自然法则 施特劳斯：洛克的自然法学说 塞利格：洛克的自然法与政治的基础 扎科特：洛克《政府论》（上篇）导言 阿什克拉夫特：洛克的自然状态” 网页链接
  • 酱读书的评论
    《政府论》是英国约翰·洛克（John Locke）于1690年出版的政治著作。该书分为上下两篇，上篇集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论，下篇系统地阐述了公民政府的真正起源、范围、目的。全书出色完成了为英国资产阶级革命辩护的任务，对英国政治、经济的发展起到了巨大的推动作用。
  • 蛙蛙04的评论
    写了《政府论（上篇）》的评论《君权非神受》★★★★ “核心观点：1、上帝没有给与亚当君权；2、生育继承解决不了长子对于兄弟的统治；3、现在找不到亚当的后裔..” 君权非神受
  • CHENXI_in_SWANSEA的评论
    谈起洛克，总是想起他的《政府论》。但只闻下篇，从来没有看过上篇。最近拜读，发现上篇写的相当有意思，就像一桌大餐的开胃菜，随着作者步步的布局和论证，以及通过概念的分析和梳理形成对罗伯特爵士的有力反击，让读者似懂非懂，看完上篇总觉得缺了点什么。这时，下篇来了。
  • 赤豆酒酿小圆子d的评论
    一贯没有逻辑感的人是木有前途的，思维混沌。读政府论上篇有感。
  • 垂死的向导的评论
    读约翰洛克的《政府论两篇》。上篇驳论，也很精彩。菲尔麦关于绝对君主制的论述其实和“王权神授”“天人合一”差不多，是基于圣经的神学伦理假说。这个问题易中天也提出来过，庞大的儒家学说也是建立在无法真也无法证伪的伦理假说上。这也是中国文化的实质，即有体系的胡说八道 网页链接
  • 浙江政府法制的评论
    【#小编书荐：政府论#】在《政府论》上篇中，洛克批判了君权神授和王位继承的观点。在下篇中，论述了国家和法律理论。洛克此书担负了为第一次具有世界意义的英国资产阶级革命鸣锣开道的历史使命，对英国政治、经济的发展起了巨大的推动作用。
  • 新浪历史的评论
    #好书不过期#【洛克《政府论》】本书汇集了洛克主要的政治哲学思想，影响了卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等人。上篇驳斥了君权神授说，下篇系统地阐述了公民政府的真正起源、范围、目的。通过对这本书的阅读，可以对近代以来的自然法思想、社会契约思想以及自由主义思潮进行一次大致的梳理。
查看更多