绪论/001 修昔底德/大卫·鲍罗廷 001 不动声色的政治教育家/002 伯罗奔尼撒战争的起因/004 雅典人的帝国主义论调/007 正义的无能/009 雅典人的高尚/013 雅典人的丑陋/017 雅典帝国主义的缺陷/020 柏拉图/列奥·施特劳斯 026 《理想国》/027 《政治家》/059 《法律篇》/068 色诺芬/克里斯朵夫·布鲁尔 079 《居鲁士的教育》/081 《回忆录》/093 《远征记》/102 亚里士多德/卡恩斯·劳德 107 理论与实践/108 幸福、美德和绅士品格/111 正义和友谊/115 精明、治国才能和政治科学/119 人与城邦/122 公民与政体/126 政体种类/131 最好的政体/134 教育、培养及最好的生活方式/137 马尔库斯·图利乌斯·西塞罗/詹姆斯·E．霍尔顿 142 哲学与政治/143 最好的生活方式/145 最好的政治制度/148 正义的本性/155 圣奥古斯丁/恩斯特·L福延 162 公民社会的本性：基督教道德与世俗道德的对立/166 一神论与公民宗教/177 两种城邦及政教分离/180 基督教与爱国主义/184 阿尔法拉比/马伯森·马迪 191 神学与政治学/192 道德政体/194 哲学家王者与先知立法者/197 法与活的智慧/201 战争与法的限度/204 民主政体与道德政体/209 摩西·迈蒙尼德/拉尔夫·勒纳 212 人、社会与法/214 先知及其作用/218 王者之才与救世主时代/223 关于自然法的问题/227 托马斯·阿奎那/恩斯特·L福廷 232 基督教与政治学：政治制度的本性/237 道德美德与自然法/243 《圣经》的信仰与哲学/252 帕多瓦的马西利乌斯/列奥·施特劳斯 257 背离亚里士多德/258 人民主权论/263 贵族政治论/268 关于信仰统一/274 否认自然法/277 尼科洛·马基雅弗利/列奥·施特劳斯 281 现代政治哲学奠基人/281 《君主论》/286 《论李维》/289 评价/303 马丁·路德约翰·加尔文/邓肯·B．福里斯特 305 政治神学的基础/307 双重国度/312 何为人/322 权威及其限度/325 律法/337 政治乃一项天职/343 理查德·胡克/邓肯·B．福里斯特 349 与清教徒的论战/349 形而上学/352 政府的必要性/355 教会与国家的关系/357 弗兰西斯·培根/霍华德·B．怀特 361 新颖的唯物主义/361 技术进步与人类的拯救/364 帝国主义倾向/369 《新大西岛》/372 自然哲学与政治哲学的关系/380 雨果·格劳秀斯/理查德·H·考克斯 384 人的本质和人的权利/385 法及其种类/386 最高政治权力/388 战争的正义性/391 托马斯·霍布斯/劳伦斯.伯恩斯 393 自然状态和自然法/394 社会契约和国家/401 神学/412 勒内·笛卡尔/里查德·肯宁顿 417 《方法谈》一书中的政治哲学思想/418 《沉思录》一书中的政治哲学思想/427 结论/436 约翰·弥尔顿/沃尔特·伯恩斯 438 反对君权/440 贵族政治论/443 贵族政治的补救措施/445 论宗教改革/448 论自由/450 别涅狄克·斯宾诺莎/斯坦利·罗森 455 形而上学/455 政治学说/462 哲学的自由/468 约翰·洛克/罗伯特·A．戈尔德温 477 自然状态/478 自然法/483 论财产/487 政治社会的形成/496 政府的建立/500 人民有权反抗暴政/504 个体的保存与整体的保存/506 自由是主题/508 孟德斯鸠/大卫·洛温塔尔 511 导言/511 政府的形式/515 政治自由/521 自然/524 商业/527 宗教/531 结论/532 大卫·休谟/罗伯特·S．希尔 534 观念论/534 推理的基础是习惯/537 善恶之分非源于理性/540 道德的基础是感情/543 痛苦和快乐是善恶的标准/545 道德判断绝不会出错/s47 规范判断与事实判断的区别/548 公正准则的起源/549 维护公正是政府的责任/551 反抗压迫不是犯罪/552 自由政府的目的是为公众谋利益/553 革新与保守/555 让-雅克·卢梭/阿伦·布鲁姆 559 批判现代社会的不公正/559 人的本来面目/562 私有财产的出现与公民社会的产生/565 社会契约/568 主权在民/570 立法的需要/572 政府是必要的邪恶/575 可供选择的解决办法/578 伊曼奴尔·康德/皮埃尔·哈斯纳 581 哲学与政治/581 人的权利/585 历史哲学/595 法治国家/602 永久和平/605 从历史到道德/613 威廉·布莱克斯通/霍伯特．J．斯托林 619 《英国法律评论》/619 社会的基础/622 法律至上论/625 谨慎的改革家/628 亚当·斯密/约瑟夫·克罗波西 632 道德的自然基础/633 社会动物与政治动物的区别/638 自我保存重于道德和理性/642 道德标准的民主化/645 私利与公益的自然调和/648 相信自然的智慧/651 总结/654 联邦党人/马丁·戴蒙德 657 《联邦党人》的宗旨/659 共和方略/663 三权分立原则/668 大共和国的必要性/672 更好动机的缺点/676 托马斯·潘恩/S．J．弗兰西斯·卡纳万 678 在正确的基础上建立政府/679 人的权利/680 政府形式/682 埃德蒙·伯克/Jr. 哈维·曼斯菲尔德 685 伯克政治哲学的特点及其历史地位/686 政治理论和政治实践的关系/689 论“精明”/692 论“英国式政体”/694 论“政治继承”/701 论“时效性”/703 论“自然法原则”/706 对绅士的赞美/708 杰里米·边沁、詹姆斯·穆勒/蒂莫西·福勒 712 边沁：功利主义创始人/712 穆勒对边沁思想的发展/729 乔治·威廉·弗里得里希·黑格尔/皮埃尔·哈斯纳 735 批判对待国家的两种错误/736 国家源于冲突/738 主观自由与客观自由的统一/740 历史的目的是自由国家/743 家庭、市民社会与国家/746 战争的必要性与历史终结论/756 亚里克西·德·托克维尔/马温·策特鲍姆 764 民主制的特点/767 民主的问题/771 问题的解决/775 民主的辩护/782 约翰·斯图亚特·米尔/亨利·M·麦吉德 785 政治哲学的方法/785 历史哲学/787 道德的思考/790 国家的目的/791 为代议制政府辩护/793 代议制政府的分析/794 论自由/797 卡尔·马克思/约瑟夫·克罗波西 802 历史唯物主义/803 劳动价值论及对资本主义社会的批判/B12 几点评论/819 弗里德里希·尼采/沃纳·丁·丹豪塞 826 批判历史主义/827 历史的解释及时代危机/832 上帝之死及其意义/836 权利意志论/840 超人学说/844 约翰·杜威/罗伯特·霍维茨 848 哲学必须关心当代社会问题/849 解决社会问题的科学方法/851 人的“发展”是最终的目的和价值准则/854 限制性多元主义的治理论/856 “间接结果”检验法/861 埃德蒙·胡塞尔/理查德-维尔克雷 866 现象学与西方危机/867 对心理主义的批判/871 对历史主义的批判/874 生活世界和历史/877 马丁·海德格尔/米歇尔·吉莱斯皮 884 虚无主义及其根源/885 存在与时间/887 现代人的普遍异化/893 西方文明的起源与终结/896 存在之新启示的曙光/898 后记：列奥·施特劳斯与政治哲学史/内森·塔科夫和托马斯·L潘高 903 转向政治哲学史/903 政治哲学史的研究方法/909 现代政治哲学/914 古代和中世纪政治哲学/918 施特劳斯的政治学说/927