作者小引 第一章 导 言 第二章 儒家与儒学 第一节 绪 论 第二节 儒家学派的一般特色 第三节 对于科学态度之矛盾 第四节 关于人性的几种学说 第五节“灵魂阶梯”的理论 第六节 苟卿的人文主义 第七节 儒家学说成为仕宦者之正统思想 第八节 儒家学派被视为一种“宗教” 第三章 道家与道教 第一节 绪 论 第二节 道家之道 第三节 自然的统一性和自发性 第四节 道家对自然之态度及其科学观察之心理 第五节 变化与对待 第六节 道家对知识与社会的态度 第七节 道家对封建制度的攻击 第八节 羡门（Sharnans），巫与方士 第九节 道家个人修持的目标；成仙的理想 第十节 道 教 第十一节 结 论 第四章 墨家与名家 第一节 墨翟的宗教的经验主义 第二节 墨经中的科学思想 释 例 第三节 公孙龙之哲学 第四节 惠施之辩辞 第五节 形式逻辑或辩证逻辑 第五章 法 家 第六章 中国科学之基本观念 第一节 绪 论 第二节 重要科学性文字的语源 第三节 阴阳家（自然主义派）、邹衍及五行说的起源与发展 第四节 五行之排列次序与其符号性之关联 第五节 阴阳学说 第六节 关联式的思考及其意义（correlativethinking）； 董仲舒 第七节《易经》的体系 图表 表1“灵魂阶梯”的学说 表2与科学思想有重要关系的象意字之字源 表3五行之符号关连 第4《易经》中封之意义 表5《易经》重卦的意义 表6 按类分卦 表7《易经》所提到的发明物 表8参同契中，卦与月球循环和昼夜循环的关系 表9 易卦和周礼官制的关系