商君书

石磊

文学

法家 国学 历史 战国　法家 政治学 经典

2011-9

中华书局

目录
前言 更法第一 垦令第二 农战第三 去强第四 说民第五 算地第六 开塞第七 壹言第八 错法第九 战法第十 立本第十 兵守第十二 靳令第十三 修权第十四 徕民第十五 刑约第十六（佚） 赏刑第十七 画策第十八 境内第十九 弱民第二十 御盗第二十一（佚） 外内第二十二 君臣第二十三 禁使第二十四 慎法第二十五 定分第二十六
【展开】
内容简介
《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。本次译注对传世的《商君书》全本进行了注释翻译，在“中华经典藏书”丛书本的基础上进行了增补和适当修订。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品，下载链接均为网友上传的的网盘链接！

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！

下载链接
点击进入下载
热门评论
  • 阿弥陀佛施主快滚的评论
    鲍鹏山评《商君书》： 按：鲍鹏山评商鞅书视频一出，她所包含的社会意义是不可小觑的，从这个角度讲，近现代国学研究再也无人能出其右。鲍鹏山研究了千年中国历史，他能够看清楚现在，他更能够...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...）
  • llleeillleei的评论
    【《商君书》驭民五术】《商君书》驭民五术改革开放的一大成就，大概就是过去只有封建专制君主才能看的书，咱们也能够看到了！真正的悲哀是，秦朝之后法家并没有消失，而是通过商鞅的《商君书》的传承在封建专制君主的脑袋里。并不是每个干部.. （分享自 @360doc个人图书馆网） 网页链接
  • 玩ERP的评论
    《商君书.修权第十四》说，国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也。这段论述，对于企业也是一样，换句话说就是经营企业要建立良好的制度、团队要有共同的价值观、经营者要有权威，没有这三点，企业就缺乏发展的根基。
  • 浙师大赵鑫鑫的评论
    《商君书》的《境内第十九》开篇即为“四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削”，想来中国的户口制度自法家始。
  • 陆相熙的评论
    仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱；是以知仁义之不足以治天下也。 圣王者不贵义而贵法。-- 商君书 说的太好
  • 乐小朵的评论
    毁商之后，再就是弱民之道了。《商君书》认为，“有道之国，在于弱民”。通过以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治；实行一教，统一思想，进行思想控制；通过剥夺个人资产，让民众依附国家；通过辱民、贫民、弱民，使人民贫穷、软弱，实现民弱国强。如果还有强民依然没杀光，还有杀手锏——发动战争，通过
  • tiango的评论
    毛说“百代皆行秦政制”，秦制的指导思想和理论基础是法家，法家的治国理念是“民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民。”（《商君书 弱民》）这是中国统治者的传家宝呀
  • 男神快到怀里来L的评论
    《商君书·战法》“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”
  • 重庆酉阳县法院的评论
    #每日一言# 法令者，民之命也，为治之本也。——《商君书·定分》
  • 蒋子刚与发明的评论
    发表了一篇转载博文《[转载]鲍鹏山评《商君书》（下）》[转载]鲍鹏山评《商...
查看更多