历史理性批判文集

(德)康德

文学

康德 哲学 历史哲学 德国 政治哲学 历史 商务印书馆 理性启蒙

1990

商务印书馆

目录
世界公民观点之下的普遍历史观念(1784) 答复这个问题:“什么是启蒙运动?”(1784) 评赫德尔《人类历史哲学的观念》(1785) 人类历史起源臆测(1785) 万物的终结(1794) 永久和平论(1795) 重提这个问题:人类是在不断朝着改善前进吗?(1797) 论通常的说法:这在理论上可能是正确的,但在实践上 是行不通的(1793) 译名对照表
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内容简介
本书收录康德于1784—1797年间(60岁至73岁)所写的论文8篇,包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。 18世纪末的德国比起同时期的西方先进国家来,仍然是个分裂、落后的国家;资本主义生产关系虽然已在发展,但仍苦于封建制度的严重束缚。这就决定了德国中产阶级的特殊软弱性。当英国已经和法国正在采取革命行动推翻封建制度的时候,德国还只采取理论的形式。因此在论及由康德奠基的德国古典哲学时,经典作家指出:“在法国发生政治革命的同时,德国发生了哲学革命。这个革命是由康德开始的。” 18世纪的70年代以前,康德从事多方面自然科学的研究,具有唯物主义倾向和辩证法因素;特别是1755年的《自然通史和天体理论》(或作《宇宙发展史概论》)一书,运用牛顿的经典力学原理,提出了关于太阳系演化的学说(即星云说),对长期以来在科学思想上占统治地位的僵化的自然观“打开第一个缺口”。这个学说于1796年被拉普拉斯(1749—1827年)重新提出,开始产生广泛的影响,所以又被称为康德-拉普拉斯学说。
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热门评论
  • 亮糖果色的信仰的评论
    。。。。我快被康德弄死了[闭眼]什么是启蒙运动,历史理性批判文集。。。。写到三千字我一点儿思路也没了,一个字也敲不出[拜拜]终究是我太肤浅[怒骂]谁能体会我此刻快要抓狂的心理[哼] 阜埠河路
  • 开到荼蘼-faye的评论
    何兆武翻译的《历史理性批判文集》,一塌糊涂,跟机器翻译没什么区别。没法看了,洗洗睡吧。[汗]
  • 长弦的评论
    想起以前老师常说翻译要信达雅,联系最近在看的《理想国》和《历史理性批判文集》,前者不多说了……我看后者,一个小时里也许得有三分之一的时候在反复默读一些句子,因为一两遍实在看不通,就更别谈懂了。译者强调这样的问题是因译文需忠实原文的风格、思路的缘故,而且哲学本就不能与通俗文学一样。
  • 法學悅讀汇館的评论
    启蒙是人类走出其自我招致的未成年状态。未成年状态即不经他人引导就无力运用自己的知性。若原因不在于缺乏知性,而在于不经他人引导就缺乏决心与勇气运用之,此种无力就是自我招致的。Sapere aude(要敢于认识)!要有勇气 运用你自己的知性!这就是启蒙的格言。——康德《历史理性批判文集》
  • 骏马秋风齐鲁的评论
    关于康德著作译文不好懂的问题,请看何兆武先生在《历史理性批判文集》再版译序里的话。他的话比较严厉。
  • 小猫的宝宝的评论
    收藏了《历史理性批判文集》文字版[PDF] #VeryCD资源收藏# 网页链接
  • 高学涛幸福的评论
    其实关于台湾的那件事,我只有一句话要引用。“公众只能是很缓慢地获得启蒙。通过一场革命或许很可能推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却决不能实现思想方式的真正改革。” ——康德《历史理性批判文集》
  • 鳗鱼得得b的评论
    分享自叶子厚《康德哲学的精神(2):要有勇气运用自己的理智!》 - 康德《历史理性批判》文集中的论文不像其它论文那么晦涩难懂,而是平易却极为有力的。尤其是“什么是启蒙”一文,窃以... (来自 @头条博客) 康德哲学的精神(2)...
  • 商务印书馆的评论
    #早安书语# 大自然迫使人类去加以解决的最大问题,就是建立起一个普遍法治的公民社会。——[德]康德《历史理性批判文集》