文化苦旅(新版)

余秋雨

文学

余秋雨 散文 随笔 文化 中国 文学

2014-3-1

长江文艺出版社

目录
新版小叙 001

牌坊 001
寺庙 014
我的山河 022
都江堰 029
道士塔 034
莫高窟 043
沙原隐泉 050
阳关雪 054
西域喀什 058
废井冷眼 066
杭州宣言 074
黄州突围 082
山庄背影 095
【展开】
内容简介
《文化苦旅》一书于1992年首次出版,是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品,是他的第一部文化散文集。全书主要包括两部分,一部分为历史、文化散文,另一部分为回忆散文。甫一面世,该书就以文采飞扬、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。由此开创“历史大散文”一代文风,令世人重拾中华文化价值。他的散文别具一格,见常人所未见,思常人所未思,善于在美妙的文字中一步步将读者带入历史文化长河,启迪哲思,引发情致,具有极高的审美价值和史学、文化价值。书中多篇文章后入选中学教材。但由于此书的重大影响,在为余秋雨先生带来无数光环和拥趸的同时,也带来了数之不尽的麻烦和盗版。誉满天下,“谤”亦随身。余秋雨先生在身心俱疲之下,决定亲自修订、重编此书。 新版《文化苦旅》作为余秋雨先生30年历史文化散文修订自选集,删掉旧版37篇文章中的13篇,新增文章17篇,其中入选教材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等经典篇目全部经过改写、修订。新版内容与旧版相比,全新和改写的篇目达到三分之二以上,对新老读者都是一场全新的阅读体验和人文享受。堪称余秋雨30年来不懈的文化考察和人生思索的完美结晶。
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热门评论
  • vivi天使爱美丽的评论
    大智不群,大善无帮,何惧孤步,何惧毁谤。
  • vivi天使爱美丽的评论
    真正的强健不是呼集众人,追随众人,而是逆反众人,然后影响众人。“大勇似怯”,“大慈无朋”。
  • vivi天使爱美丽的评论
    受苦最深的人最不想说,说得最多的人一定受苦不多,说得高调的人一定是让别人受了苦。
  • vivi天使爱美丽的评论
    成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申述求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗涮了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
  • vivi天使爱美丽的评论
    一段树木靠着瘿瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,其实能取悦于人的地方,恰恰是正是它们的毛病所在,它们的正当用途绝不在这里。
  • vivi天使爱美丽的评论
    然而,这种精彩也容易给人造成误会,以为这一切都是天造地设,本来就应该这样。很少有人想到,全部精彩都维系在一条十分脆弱的生态茎脉上,就像一条摇摆于污泥间的荷枝,支撑着田田的荷叶、灿烂的荷花。为了救护这条时时有可能折断的生态茎脉,曾经有多少人赤脚苦斗在污泥塘里。
  • vivi天使爱美丽的评论
    趁还有点时间,我觉得比较有趣的事情是多走走,探寻各种历史选择的生态理由。探寻不到便猜测,猜测不到便想像。只有走在路上,才能摆脱局限,摆脱执着,让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。
  • Jonlintjl的评论
    我读的是新版的《文化苦旅》,令我诧异的是,第一页居然是余秋雨写的一篇自记叫“关于这座雕塑的事情”。我不太理解他为何要写这篇自记,难道仅仅是“觉得有趣而以作留念”吗?在这里面是否有宣传或炫耀的意思?在小序中也同样,提到这本书的销售量和读者数,余秋雨似乎有一种洋洋得意的姿态。这些,让我感到费解和反感。俗话说“酒香不怕巷子深”,一本正儿八经的书就应该有庄严肃穆的气质,而不是靠刻意的包装来使人们认可它。 文化“苦”旅究竟苦在什么地方?”是我读完这本书后常常思考的问题。是苦于环境恶劣,还是苦于路途遥远艰难?是苦...
  • sonny622的评论
    中国的一次次进步和转型,都容易流于急功近利,忽略了新的精神文化基础的建立,还误以为暂时牺牲文化是必要的代价。其实,社会转型的成功关键,恰恰在于必须集中权力资源、财富资源和文化资源,一起开创致中国新文化。 历代中国文人哪怕是最优秀的,都与权力架构密切相连,即便是叛逆与逃遁,也是一种密切的反向相连。因此,他们的“入世”言行,解构了独立的文化思维;他们的“出世”言行,则表现出一种故意。知道今天,中国文人仍然在政客式的热闹和书蠹式的寂寥间徘徊,都带有自欺欺人的虚假。 172页:较少腥风血雨,较少...
  • sonny622的评论
    一切军事争逐都是负面的,而事情到了要摇撼某个文化生态系统的时候才会真正变得严重起来。 一个民族、一个国家、一个人种,其最终意义不是军事的、地域的、政治的,而是文化的。 陈寅恪挽王国维:凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感痛苦,其表现此文化值程量愈甚,则其所受之苦痛亦愈深;迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。 知识分子总是不同寻常,他们总是要在政治、军事折腾之后表现出长久的文化韧性。文化变成了他们的生命,只有靠生命拥抱文化了,别无它途。 一个风云数百年的朝...