心灵秩序与世界历史

吴飞

文学

吴飞 奥古斯丁 哲学 基督教 神学 思想史 政治哲学 宗教

2013-2

生活·读书·新知三联书店

目录
导言:奥古斯丁与罗马 第一部分 心灵秩序:至善下的二元分裂 第一章 世界的开端:历史作为心灵秩序 第二章 善恶的开端:天使的创造与分裂 第三章 人性的开端:没有历史的乐园 第二部分 原罪:心灵的内在冲突 第四章 意志之罪:性情与骄傲 第五章 死亡之罪:永无终结的悲惨处境 第六章 繁衍之罪:亚当和他的后代 第三部分 历史:自然之外的拯救与合一 第七章 两座城的历史:没有第三座城 第八章 罗马的历史:毫无光荣的霸欲 第九章 以色列的历史:并不神圣的圣城 第十章 言成肉身:唯一的历史事件 第四部分 末日:普世大同抑或二元终结 第十一章 终极善恶:人类价值的全面消解 第十二章 终极神义:末日的历史意义 第十三章 终极生死:循环论抑或二元论 结语:奥古斯丁与西方文明的命运 后记
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内容简介
本书将奥古斯丁及其《上帝之城》置于西方思想史的古今变化的脉络里,从多个层面——“心灵秩序”、“原罪”、“历史”、“末日”等——对这部浩繁的巨著进行了梳理与阐释,并对奥古斯丁写作本书的历史背景和心理动因,以及他对后世的广泛影响与后人对他的挑战和批判,做了相应的陈述和分析。
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热门评论
  • 江绪林的评论
    读过《心灵秩序与世界历史》 ★★★ “借辨析《上帝之城》的心灵和历史观念,对奥古斯丁和基督教予以了最强烈的批评,有点像尼采之基督教批判的一个注脚。只是当(尼采的)诗意被替换成学理分析后,其..” 网页链接
  • 奥地利大公陈毓秀的评论
    吴飞老师的《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》能找到吗?@没我找不到的电子书
  • -ici的评论
    在读《心灵秩序与世界历史》 ★★★★ 网页链接
  • 爱书读书的评论
    今天买的新书:三联书店出版的「心灵秩序与世界历史,奥古斯丁对西方古典文明的终结」;「考古学传奇神祇与学者」。[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
  • 陈晶晶C的评论
    吴飞《心灵秩序与世界历史》:奥古斯丁在《上帝之城》中对罗马帝国的抛弃——以天堂的至善将尘世政治世界界定为魔鬼之城,以模仿基督的方式将人类重新整合为一,终结了罗马的文明理想。@philoking @自意
  • wayhns的评论
    想读《心灵秩序与世界历史》 “上帝之城仅仅 只是看过片段,这算是注疏长文” 网页链接
  • 人文与社会的评论
    吴飞:罗马陷落与基督教历史观 作者新书《心灵秩序与世界历史--奥古斯丁对西方古典文明的终结》导言 网页链接 410年8月24日,西哥特首领阿拉利克(Alaricus)率军攻克罗马城,焚烧掳掠三天后扬长而去。此事震动了整个罗马帝国,引起了激烈的讨论,成为奥古斯丁写作《上帝之城》的直接原因
  • 弘文-曾嬢嬢的评论
    《心灵秩序与世界历史》吴飞 著。本书将奥古斯丁及其《上帝之城》置于西方思想史的古今变化的脉络里,从多个层面——“心灵秩序”、“原罪”、“历史 ”、“末日”等对这部浩繁的巨著进行了梳理与阐释;并对奥古斯丁写作本书的历史背景和心理动因,以及他对后世的广泛影响与后人对他的挑战和批判。
  • 现易哥的评论
    //@三联读者俱乐部: #推介好书#《心灵秩序与世界历史》吴飞 著。本书将奥古斯丁及其《上帝之城》置于西方思想史的古今变化的脉络里,从多个层面——“心灵秩序”、“原罪”、“历史 - 原文地址:网页链接