希腊精神

[英] 阿诺德·J.汤因比

文学

古希腊 历史 汤因比 商务印书馆 *北京·商务印书馆* 世界史

2015-8

商务印书馆

目录
前言 第一章故事情节 第二章希腊生活方式的自然环境 第三章应对挑战:混乱与压迫 第四章城邦的个人解放 第五章应对挑战:腓尼基人和伊特拉斯坎人来自西部的竞争 第六章应对挑战:波斯人来自东方的侵略 第七章雅典与斯巴达:建立政治和睦的失败 第八章马其顿接受希腊精神与开拓东方 第九章从城邦中解放的个人 第十章君主制与联盟国:建立政治和睦的失败 第十一章罗马:接受希腊精神与打破均势 第十二章痛苦时代 第十三章奥古斯都的和平与希腊文化的衰落 第十四章东方宗教对希腊精神的吸纳及其在希腊世界的传播 第十五章基督教战胜希腊世界国家的崇拜 第十六章希腊精神的瓦解 参考书目 索引 译后记
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内容简介
本书并不是一本纯粹的历史学著作,它是英国著名史学家汤因比在见证了两次世界大战之后,对西方文明的根源和发展趋势所做的全景式梳理和诊断。汤因比对“希腊精神”的描述无疑带有某种斯宾格勒式的“文化形态论”,但他的历史叙述渗透着强烈的个人问题关切甚至“文明忧虑”。汤因比不仅以希腊文明观察者的身份描述了它从公元前2000多年至公元7世纪的曲折历程,还以旅行家的身份对历史事件与自己的亲身游历见闻进行了生动的穿插记述。他将“希腊精神”视为一种融合了多个地理区域、文化要素、种族特性和宗教精神的文明综合体,并从地理风貌、工商业、科技、哲学、宗教、艺术、政治、战争、殖民、人性等角度,以其精深的历史洞察力和汪洋恣肆的笔法,为每一位有心于希腊文明及其现代形态变迁的人提供了*佳的指南。
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热门评论
  • 太阳下的陌上花的评论
    #我口讀我書我手寫我心#历史讲稿+希腊精神~庸常的历史价值判断习惯于要求一种元素迅速和彻底的胜利,它不能容忍多样性/一个破败的社会缓慢地由一个世界国家统一起来,但它具有普世性的行政管理体制是专横而官僚的,它的生活沉闷乏味~欧洲魅力在杂乱的多声调。合久必分,分久必合,趋势也。
  • 内向的我们也可以很快乐的评论
    ★★★★★还没看完,不过有点理解为什么木心先生说自己“绍兴希腊人了”,自由、快乐、理性的现代精神的起源。[赞]
  • 商务印书馆的评论
    《希腊精神:一部文明史》,20世纪智者阿诺德·汤因比对希腊精神的全面解读。本书并不是一本纯粹的历史学著作,它是英画著名史学家汤因比在见证了两次世界大战之后,对西方文明的根源和发展趋势所做的全景式梳理和诊断。汤因比对“希腊精神”的描述无疑带有某种斯宾格勒式的“文化形态论”,但他的历史
  • 风里轻轻的梦的评论
    汉密尔顿在《希腊精神》这本小书中说:“文明给我们带来的影响是我们无法准确衡量的,它是对心智的热衷,是对美的喜爱,是荣誉,是温文尔雅,是礼貌周到,是微妙的感情。如果那些我们无法准确衡量其影响的事物变成了头等重要的东西,那便是文明的最高境界... 分享自Kindle
  • 杨先定的评论
    诗的真理和科学的真理都是真理。——汉密尔顿《希腊精神》 网页链接
  • 图灵教育全面提升下一代的幸福感的评论
    艺术家企图以回忆历史上“黄金时代”的形式, 寄托他对美好未来的向往。它的主题思想,就是崇拜希腊精神,追求最高的生活理想。 这正是人文主义艺术家自己的宿愿。 全画以纵深展开的高大建筑拱门为背景,大厅上汇集着不同时代、不同地域和不同学派的著名学者,有以往的思想家,也有当世的名人。
  • 光明磊落小说评论马甲的评论
    希腊精神与文艺复兴 —木心
  • 待詔金馬門的评论
    网页链接 牟宗三指出:“学统,在西方,虽说是希腊精神的传统,虽说是源远流长,然从文化生命之发展方面说,究非西方所可独占。一切学术文化,从文化生命发展方面说,都是心灵的表现,心灵之创造。学统之成是心灵之智用之转为知性形态以成系统的知识(此即学之为学... 分享自Kindle
  • 王涛gavin的评论
    他教给雅典人“去思考、观察、理解、怀疑、质问每一件事。《希腊精神》
  • 山川清辉2016的评论
    阿里斯托芬的风格---希腊精神