希腊精神

(美)汉密尔顿

文学

古希腊 历史 希腊 西方文明 文化 文明 文明史 哲学

2005-01

辽宁教育出版社

目录
希腊是一个奇迹――中译本序 第一章 东方和西方 第二章 理智与精神 第三章 东方和西方的艺术形式 第四章 希腊的文章风格 第五章 品达希腊最后的贵族
【展开】
内容简介
《希腊精神:西方文明的源泉》内容简介:古希腊作为西方文明的滥觞源头,在经历了短暂的辉煌之后最终归之于灭亡。但它所遗留给后世的宝贵精神遗产却是欲久弥真,其所达到的文明与开花程度,即使今世的美国也望尘莫及。本书讲述了希腊精神的各个方面,是了解西方文明源头的绝佳读物。 1996年的时候,我想读点儿希腊和关于希腊的书,就去向我的师友陈嘉映先生请教。他从书柜的一个角落里拿出一本旧得发黄、带着一股霉味儿的小书,推荐给我,说这是他非常喜欢的一本书,过几年便要拿出来读一读。我拿过来一翻,纸有些发脆,书脊也一下裂开了,便笑着说,不是古希腊人印的吧。 书虽然旧了,但是作者的观点却并不过时。读完第一章,便觉得非常喜欢。作者的独到的观点和优美的语言读了让人心潮涌动。读完之后,觉得理解得不够透彻,就想到把它翻译一遍,这样一则可以加深理解,二则也可以算得上是一种锻炼,还可以仔细地欣赏作者带有希腊风格的优美的文风。当时的想法不过是自己译着玩儿,没有想到拿来出版,所以译得不很仔细,遇到难的地方就跳过去了,这样也直到1997年10月才译完,以后就放在那里,没有再去理会。后来和朋友于奇聊天的时候说起这本书,她问我是否想出版。想了想,觉得我的译笔虽然粗糙,但不读原文的读者大体上还是可以通过我这粗糙的译文体会到作者深邃的洞察力和不同寻常的思维,也许还能多少领略到作者那种希腊式的思想情绪和那种希腊式的优雅、清晰、简洁、热情的笔触。于是又重新校译,把没有翻译的地方补上,一些引文找来名家的译文,一时找不到的,就不揣鄙陋,自行译出。书中的人名和地名多依通用的译名,有几个无处可查的,只好自己音译,以后查到,再行改正。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品,下载链接均为网友上传的的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接
热门评论
  • 前尘若梦浮碎影的评论
    真知灼见随处可见,反复出现) 真"与"仁"由"人"相通;而"人"和欧洲"文艺复兴"、希腊精神亦通而融。立于"人":"仁"、"爱"共源;"真性"与"自由"相交。时间、语言、场境的隔阂其实是可以打通的。文明之间,在知异而融通。 分享自Kindle
  • 太阳下的陌上花的评论
    #我口讀我書我手寫我心#历史讲稿+希腊精神~庸常的历史价值判断习惯于要求一种元素迅速和彻底的胜利,它不能容忍多样性/一个破败的社会缓慢地由一个世界国家统一起来,但它具有普世性的行政管理体制是专横而官僚的,它的生活沉闷乏味~欧洲魅力在杂乱的多声调。合久必分,分久必合,趋势也。
  • 内向的我们也可以很快乐的评论
    ★★★★★还没看完,不过有点理解为什么木心先生说自己“绍兴希腊人了”,自由、快乐、理性的现代精神的起源。[赞]
  • 商务印书馆的评论
    《希腊精神:一部文明史》,20世纪智者阿诺德·汤因比对希腊精神的全面解读。本书并不是一本纯粹的历史学著作,它是英画著名史学家汤因比在见证了两次世界大战之后,对西方文明的根源和发展趋势所做的全景式梳理和诊断。汤因比对“希腊精神”的描述无疑带有某种斯宾格勒式的“文化形态论”,但他的历史
  • 风里轻轻的梦的评论
    汉密尔顿在《希腊精神》这本小书中说:“文明给我们带来的影响是我们无法准确衡量的,它是对心智的热衷,是对美的喜爱,是荣誉,是温文尔雅,是礼貌周到,是微妙的感情。如果那些我们无法准确衡量其影响的事物变成了头等重要的东西,那便是文明的最高境界... 分享自Kindle
  • 杨先定的评论
    诗的真理和科学的真理都是真理。——汉密尔顿《希腊精神》 深圳
  • 图灵教育全面提升下一代的幸福感的评论
    艺术家企图以回忆历史上“黄金时代”的形式, 寄托他对美好未来的向往。它的主题思想,就是崇拜希腊精神,追求最高的生活理想。 这正是人文主义艺术家自己的宿愿。 全画以纵深展开的高大建筑拱门为背景,大厅上汇集着不同时代、不同地域和不同学派的著名学者,有以往的思想家,也有当世的名人。
  • 光明磊落小说评论马甲的评论
    希腊精神与文艺复兴 —木心
  • 待詔金馬門的评论
    网页链接 牟宗三指出:“学统,在西方,虽说是希腊精神的传统,虽说是源远流长,然从文化生命之发展方面说,究非西方所可独占。一切学术文化,从文化生命发展方面说,都是心灵的表现,心灵之创造。学统之成是心灵之智用之转为知性形态以成系统的知识(此即学之为学... 分享自Kindle
  • 王涛gavin的评论
    他教给雅典人“去思考、观察、理解、怀疑、质问每一件事。《希腊精神》