西方音乐一千年

廖叔同

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2004-10

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目录
廖叔同古道音乐唱千年/汪立三 第1集 远古音乐的回声――格里高利素歌 第2集 西方最古老的恋歌――法国南部游吟诗人歌曲(上) 第3集 西方最古老的恋歌――法国南部游吟诗人歌曲(下) 第4集 西方中世纪器乐的曙光――单声音乐到多声音乐 第5集 复调初放奇葩――弗兰芒乐派经文歌(上) 第6集 复调初放奇葩――弗兰芒乐派经文歌(下) 第7集 弗兰芒乐派弥撒曲(上) 第8集 弗兰芒乐派弥撒曲(下) 第9集 弗兰芒乐派器乐曲(上) 第10集 弗兰芒乐派器乐贡(下) 第11集 弗兰芒乐派世俗歌曲(一) 第12集 弗兰芒乐派世俗歌曲(二) 第13集 弗兰芒乐派世俗歌曲(三) 第14集 文艺复兴时期意大利器乐曲 第15集 文艺复兴时期法国器乐曲 第16集 文艺复兴时期波兰、西班牙器乐曲 第17集 文艺复兴时期德国器乐曲 第18集 伊丽莎白一世时代英国器乐曲(上) 第19集 伊丽莎白一世时代英国器乐曲(下) 第20集 伊丽莎白一世时代英国宗教音乐――威廉・伯德的经文歌 第21集 伊丽莎白一世时代英国世俗歌曲 第22集 拉絮斯和帕莱斯特里纳 第23集 意大利古典牧歌 第24集 中古声乐奇葩――意大利后期牧歌 第25集 蒙特威尔第的牧歌 第26集 蒙特威尔第的歌剧 第27集 小提琴古曲(上) 第28集 小提琴古曲(下) …… 第100集 千年音乐的尾声――山穷水尽处柳暗花明
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内容简介
《西方音乐一千年》这个节目,沈湘兄和我曾先后从中撮合,沈兄不幸于1993年作古,我这个红娘理应出来谈点感想。英国作家吉卜林说过:“东方是东方,西方是西方,二者永不相遇。”这种论调只能代表帝国主义时代不识潮流趋向的妄自尊大者。但同时不能否认东方精神和西方气质之间确实存在着显著的差异。如今,东西方文化交流日益频繁,乃至在某些方面形成合流,这体现了人类的进步。而其前提则是人类的相互理解。叔同兄有志于促成这种相互理解,《西方音乐一千年》是他的新贡献。前30集,弥补了公元8世纪到16世纪中国人对西方音乐认识的空白;后70集就巴罗克,前古典,古典,浪漫,印象几个时期娓娓道来,深入浅出,而又务去陈言,时有妙趣,新人耳目。 像叔同兄这样的知识分子,好学不倦,老有所成,我是十分钦佩的。他为了完成笔耕任务连酒都戒了。多年来我们常常把酒论乐,他戒了酒我颇感扫兴,但看到他成果不断,知道他的”瘾”已集中在他所热爱的工作之中,这是何等的境界啊!愿天假以年,让叔同兄和一切伏枥的老骥们完成其千里之志。
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热门评论
  • 蛙镜骑士的评论
    《西方音乐一千年》中称穆索尔斯基为俄国强力集团的奠基人。俄国民粹主义大师,不过似乎很多人不知道他,与之齐名的还有神人鲍罗丁,坑爹的老鲍居然还是个化学家。
  • 新闻晨报晨友会的评论
    【书声留香】#音乐类#追溯一下您所了解的西方音乐史,想到巴赫再往前就模糊了?这之前的西方音乐是什么样的?从巴赫开始西方音乐不过300年,而《西方音乐一千年》从格里高利圣咏谈起,将西方音乐一唱千年。读者将以愉悦而顺畅的阅读拨开西方古典音乐迷雾,完成对西方音乐史连贯、清晰而完整的梳理。
  • cobolii的评论
    廖叔同#西方音樂一千年#對于入門來說,確實不錯,縱橫千年,建立宏觀古典西方音樂的概念挺好,只是現在讀來,有些太粗了,廖有很多自己的認識,此書是為100集的廣播節目而寫,必有掛一漏萬之弊,雖現在京東、Amazon都是三聯五折促銷,還是沒買,館借出來翻翻足已。
  • 兜是被逼的评论
    前几天看到贾晓伟的书里好评「西方音乐一千年」,忽然发觉自己爱乐十年都没好好读过我们自己写的西方音乐史,这次某东活动就顺手拿下了,各种优惠加在一起,这本45万字的书都没到10块钱[泪]更伤心的是,到手才发现它04年以来只印了12000册,至今木有卖完[泪][泪][泪]@竖心不再
  • 大提琴心声的评论
    西方中世纪宗教文化对音乐的总体理论的完成是巨大的,因此谈论西方音乐无法不谈宗教,在这里我就一带而过,因为西方宗教历史以圣经旧约为起源,而旧约又是以古埃及文化为背景,在公元前一千年左右,以旧约为主要传教已经流入到沿地中海各主要的今天西方各个国家,而在那时的西方历史只有我们大家都知道
  • 麦小荷的评论
    读序,尤其是作者自序,尝有所感,一并知晓作者文风字韵,应是一本好书绝佳的前菜或开胃酒。今日读廖叔同《西方音乐一千年》,尤喜其自题小序,谦谦有君子风,明明有古雅趣,惟真识见真性情者能至焉。
  • 天地-胡源的评论
    西方音乐一千年 胡源:了解一种文化要从最原始的语言音乐开始。
  • Squirrelboy的评论
    今天收到《西方音乐一千年》,廖叔同著,是1996年在中央广播电台的广播稿。三联出版。品质优秀的没话说啊~~
  • didida的评论
    西方音乐一千年来就是靠一个具有丰富创造性的民间传统来哺育的;这传统的一个源头甚至远至蒙古。这种东方元素在俄国一直强劲;那里的人民始终保持强烈的对土地的认同感,而这种感觉我们中的大多数人都已经丧失了。(梅纽因《人类的音乐》)